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第38章 上善 (第1/2頁)

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當初雖然《桀驁》的更新頻率飽受嫌棄,但是林涵的知識底蘊卻從沒人懷疑過,他自小跟著年邁的奶奶在幾位叔叔伯伯家之間顛沛流離,書就是他唯一的唯一寄託,他父親雖然沒來得及給他留下什麼遺產,卻給他留下很多書。小時候那些初到一個新家庭的清晨,在嬸孃隔著窗戶指桑罵槐、那些嬌生慣養的堂兄弟們忙著排擠他嫌棄他的時候,他都是靠書熬過來的。後來長大之後,才能靠著一點寫文的收入和一個大學錄取文憑離開那裡。

他看過的關於水的東西太多了。

所以他摸不準這個水煉之法的水,究竟是怎樣的屬性。在原文中,這個水煉之法是沒有出現過的,就好像神農百草經也沒有出現過一樣,這樣林涵的作者優勢就全然不復存在了。不過這個世界都是他構建出來的,所以應該也是在他的知識體系裡的。

原本關於水,他最喜歡的是左傳中的一句“夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉;水懦弱,民狎而玩之,則多死焉。”,幾乎講透了人性,後面關於法律的議論也是他喜歡的。所以他一直是按這個方向在試水煉之法的,用的都是水滴石穿的方法,試圖用靈泉水的衝擊將藥草碾碎,淘去多餘的部分,然而重新凝結成丹。

但是每次藥草一碎,所有藥性毒性全部一齊崩散,他的靈識完全控制不過來,更別說把有用的部分凝結成丹了,所以試了五次,都只弄出一碗混雜渾濁的藥湯,還不如火煉的丹藥。

但這次他想換個方向。

他想的是,在這個世界裡,自從盤古開天闢地之後,鴻鈞於洪荒中講道,老君一氣化三清,而世俗中的老子,就是三清中的太上老君。

而老子的道德經中也講過水,講的是“上善若水,水利萬物而不爭。”又說“水處眾人之惡”,這個惡有兩種譯法,有人說是眾人厭惡的地方,也有人說是微小不受注意的地方,林涵的理解偏向於兩者兼有,是指水能去那些眾人不願意去也注意不到的地方,最後對水的評價非常之高,“故幾於道”,

在桀驁之中,道是非常高的存在,老君一氣化三清,是修真界最高的尊神。這個老君指的就是天地大道,指的是自然,而修真者畢生追求的也是至高無上的天地大道,雖然多數只能領悟到大道中的分支比如五行之道,雷霆之道,但只要領悟一條,從元嬰期進入化神期就有了保障,這比什麼法寶飛劍和道行都來得珍貴。

如果水真的如同道德經講的這麼接近於道,那很可能水煉之法中的水,就是“上善若水”的水。

林涵下了決心,將藥草放入靈泉之後,平心靜氣,最後一次將靈識沉入了泉水之中。

修真者進入煉氣期之後,就有了靈識,靈識如同意識一般,是可以控制物體的,不過依附於靈氣,所以只能控制比較低階的法寶,或者如同余天祿那樣特殊處理過的飛劍,只有到達金丹期之後,才能隔空控制物體。

以林涵這種煉氣期的靈識,是控制不了靈泉水這樣的天然物體的。

但青帝秘簡中之所以一定要用靈品靈泉,就是因為靈品靈泉有了所謂“靈性”,修真者的靈識能融入其中,達到控制的目的。

但是林涵試了幾次,發現這並不是完全的控制,不像控制法寶飛劍一樣你讓他去哪就去哪,靈泉水還是儲存了水的本性,比如避高趨低,他最多隻能把靈泉水掀起一個小波浪,卻不能讓它們從碗口般的靈泉裡跳出來。

這也是他為什麼沒法將打碎的藥草凝結成丹的原因,靈泉水本就是無形之物,只要藥草一打散,靈泉水彼此流動融合,一切都前功盡棄。

但這次林涵的想法不同了。

他的靈識沉入泉水之後,並沒有馬上動作。

他在感受水的屬性。

他很想知道,所謂的“上善若水”,這種無色無味沒有形狀的液體,到底能善到哪去。所謂的“幾近於道”,到底近的是什麼道。

靈泉水靜靜地停留在泉眼中,水面平滑如鏡,浸著幾棵靈藥,林涵的靈識也靜靜地融在水中,他甚至感覺自己的心徹底靜了下來,如深夜裡的一汪泉水,這種沉靜讓他想起自己入睡前的平靜,感覺周圍的一切都沉入黑暗中,自己的意識也漸漸地沉下去……

在他沉到底的那一瞬間,他忽然感覺水動了。

他先還以為是自己不小心控制靈識攪動了泉水,反應過來才發現,竟然是水在動。

這一汪平靜的泉水,竟然在動。

泉水中的一切都在他面前展開來,清晰得如同他此刻正置身於泉水中一樣,泉眼中四周的白色石壁,上面的每一似裂縫,每一個孔隙,水都在往裡面鑽,石頭被浸溼,水還在往石壁裡緩慢地浸潤,浸潤……

而泉水中的藥草,此刻變得如同參天大樹。

每一片葉子,每一根根鬚,甚至葉子上的每一個小缺口,都清晰得如同在眼前一般。

水在浸潤每一棵藥草。

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一絲一絲,像沙子填滿石縫,卻比那更細微,一點一點浸入藥草之中,緩緩染進厚實的葉片,堅硬的根鬚,最終,在一瞬間豁然開朗。

整株藥草的內部,都呈現在了林涵面前!

藥草內部的每一絲經絡,每一條通道,每一顆種子裡靜靜包裹的芽孢,每一片葉片中的葉脈,葉脈中的汁液,都如同被剖開一般,展開在林涵面前!靈泉水如同遊絲一般在藥草內部穿行,只要林涵心念一動,就能將藥草中的任何一部分,徹底地抽離出來。

上善若水,水利萬物而不爭!處眾人之所惡,故幾於道!

直到這一刻,林涵才真正明白這句話的意思!

這天下,沒有水不能去的地方,沒有水不能浸潤的物體。

不管是堅硬的石壁,乾燥的散沙,抑或是每一棵藥草,每一粒種子,每一顆堅硬的龍鱗果,每一滴黏膩的月焚乳,每一條冷凝如鐵的天鬼藤……水都能浸透它們,進入它們,把它們的內部如同庖丁解牛一般,展現在林涵面前。

所有的藥性、毒性、多餘的經絡……都如同林涵掌心的手紋一般,瞭如指掌。

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