待到天明，眾人紛紛醒來。
葉知秋晃晃腦袋，直呼好爽，說許久沒有睡得這麼舒服。接著他才反應過來某件事，昨晚上虎妖好像罵了一個老和尚。
李瀟把老和尚的事情一說，眾人都是唏噓。
佛教的核心多少是有一些問題的，也就禪宗好一些，但禪宗也不是沒有問題。
佛門經常勸人放下，比如放下金錢。
有放下就有拿起，誰最容易拿起，自然是勸別人放下的。
這教義天生就容易滋生貪僧。
波旬曾和如來說，前邊跟隨你的人，你會去度化，那後來者你會不會度化？如來說會。
波旬又說，後來者都是我的信徒，一個個沉迷於貪嗔痴，他們終會穿上你的僧衣，滅你的法。
如來不言。
禪宗沒那麼多講究，追求不立文字、見性成佛，這裡佛=如來=覺者，人人都可以是如來。
但這就和心學一樣，只追求自己的內心，不強調知識的攝入，許多混子就自稱信禪宗、修心學。
其實也沒關係，混也是一種生活。
昨晚收穫了虎妖屍身，正巧葉知秋懂殺豬，李瀟就請他解剖虎妖。
先剝虎皮。這虎妖體型巨大，虎皮本身就又大又硬，更不用提它還是妖物，葉知秋還是用上了法術才剝下皮來。
虎妖的皮連硝制都不需要，一直放著都不會壞，李瀟留著給馬賽克做坐墊。
虎肉留著也不會壞，找機會做牛肉丸輔料，直接吃藥力太猛，也吸收不乾淨，太浪費。
虎骨可以泡酒，李瀟隨身帶著大量酒水，這是用來攻略豪爽型的人和妖的。
虎鞭和虎蛋拿來泡酒，功效眾所周知。
內臟也要處理。
李瀟是個大方的人，一些東西見者有份，虎肉在場的至少每人要分個一克兩克的。
眾人吃了虎肉泡麵，身子熱乎乎的。
至於內丹，這肯定是要給馬賽克的。
也不知道是虎妖消化能力太強，還是他沒吃昨晚那些人，肚子裡沒找出來，腸子裡也沒有米田共。
之後眾人又在附近找了找，但漫山遍野的，找幾具屍身太難了，也沒找到。
有幾人和李瀟、葉知秋道了謝，順著山路下山了。
未央生、賽崑崙卻是留了下來，求著兩人，說要和他們去冒險。
“我們在趕屍啊！沒什麼險可以冒。話說回來，昨晚遇險還是因為你們，一般妖物看我們趕這麼多屍，都不敢靠近。”李瀟果斷拒絕拖油瓶。
