憲宗皇帝一聽，就想起了張紳。
張紳早就將會見番邦“傳教士”的經過跟憲宗皇帝說了。
早在元朝便有番邦航海家來到了元大都，當時是元世祖忽必烈召見的，後來還跟什麼“教皇”透過信，只是兩邊相隔甚遠，又有大海作為屏障，眾所周知，蒙古人的鐵騎曾踏遍好多個地方，好多個國度因此而滅亡。
所以蒙古人並不封閉，甚至知道教皇的存在，而明朝呢，只是看過相似的記載，並沒有見過來使。
但是他記得，後來那個人的侄子也來了東方。
當時的那個人，叫馬可波羅，在元朝遊歷了十七年方才返回他的國度。
根據記載，他曾訪問當時元朝的許多古城，到過西南部的雲南和東南地區。
不知道跟他們是什麼關系，是不是他們也帶著教皇的親筆信？
憲宗皇帝現在還很年輕，還很有進取心，加上最近幾年，國力蒸蒸日上，北邊的防禦做的固若金湯，南邊也大展軍威，每一年都有不菲的收入，天下不說見不得饑荒了，可也說得上是國泰民安。
他覺得他做的並不比先皇差多少，只是先皇身，上有汙點，他想為他的父皇，做一些什麼。
這兩個部落的來人，是明目張膽的欺上門來了。
虯加思蘭給自己加封“太師”，不就是想效仿也先麼？可惜，他不是先帝，身邊的懷恩太監也並非王振那個老東西。
而加思蘭前面那個字顯示不出來，就不打了，反正那個字認識的人估計也不會很多... 就不湊字數了哈！）此次派來的是自己的長子。
蒙古人那邊的傳統不似漢人，他們的長子都是自己出來打拼的，而家産則會在分家之後，留給最小的兒子。
孩子們各奔前程之後，小兒子是要奉養父母，留在父母身邊的，兄弟們的草原會圍著這位幼弟的草原，也算是起到了保護作用。
所以這次加思蘭派來的長子便是五河。
五河是個粗狂的人，他有著蒙古大漢們一樣健壯的身材，和兇神惡煞的眼神，以及粗狂豪邁的舉動，與嫁給滿多固勒的加思蘭女兒其木格是同母兄妹。
加思蘭當然不會親自前來，但是他卻讓滿多固勒來了，這兩個部族的人，看似是滿多固勒最高貴，可在五河眼裡，滿多固勒是個窩囊廢。
要是沒有他阿布蒙古人管父親叫阿布）的話，他能有今天？
脫脫不花當年就沒將這個異母弟弟看在眼裡，同樣的，當年造反的阿噶多爾濟同樣沒將他放在眼裡。
而脫脫不花的父親阿寨臺吉也從不曾將這個三兒子當一回事，在他剛成年的時候，就分了一塊草原給他，以及一些奴隸和牛羊，便將他分帳出去了。
要不是自己的父親將妹妹嫁給他，他能有今天麼？
在鴻臚寺安排的地方入住後，五河就對滿多固勒很是隨意的擺了擺手：“行了，你回去歇著吧！”
滿多固勒是個在蒙古族人裡比較斯文的人，據說他的生母是個漢人女好，還是個比較有文化的花魁，是被人轉賣到一個富商手裡，然後被富商當做人情送給了原來的阿寨臺吉，阿寨很喜歡這個花魁，很是寵愛了一段時間，後來花魁思念故裡，鬱郁而終，兒子滿多固勒當時還不到十歲，花魁最後的請求，就是給兒子求了個比較好的封地，讓他分出去後能自食其力就行了。
這讓阿寨臺吉的正室夫人很滿意她的識相，也就沒對滿多固勒刁難，讓他健健康康平平安安的長大了。
等他能獨自狩獵並且有了幾個跟班之後，阿寨臺吉就把他給分了出去，也因為如此，在脫脫不花倒臺之後，滿多固勒依然能活的很好，草原還在，也有帳篷和牛羊馬匹以及為數不多的奴隸。
更是因為他活得好，所以才有了機會，迎娶加思蘭的女兒為妻，因為有點受於母親的漢人思想薰陶，他對妻子很尊敬，對小妾卻不怎麼理睬，且學著漢人的方式，嫡庶分
加思蘭巴不得他越迂腐越好呢！
只可惜，他的女兒嫁過去時間太短，還沒有懷孕。
