吳有為第一次進翰林院，在後世，清朝的翰林院已經幾經風雨，破敗不堪，小的可憐，而是真正的明朝的翰林院，是很大的，有單獨的翰林藏書院，裡面七棟藏書閣，涉及到方方面面。
但是在後世，清末民初的時候，因為國家的薄弱，很多人都覬覦那些藏書，但是那個時期的文人們，寧願縱火，燒掉它們，也不想讓祖宗們的心血，流落海外...。
悲壯，但也悲哀。
如今吳有為卻十分珍惜翰林藏書。
當然，他們剛來，這第一天，翰林院裡的人都在。
翰林院有學士一人，正五品；
翰林院侍讀學士二人，從五品；
翰林院侍講學士二人，從五品；
翰林院侍讀二人，正六品；
翰林院侍講二人，正六品；
翰林院五經博士九人，正八品；
翰林院典籍二人，從八品；
翰林院侍書二人，正九品；
翰林院待詔六人，從九品；
翰林院孔目一人，未入流，就是沒品；
翰林院史官修撰，此職位無定員，從六品；
翰林院編修，無定員，正七品；
翰林院檢討，無定員，從七品；
翰林院庶吉士，無定員，未入流。
無論政治地位高低，在各朝各代，翰林學士始終是社會中地位最高計程車人群體，集中了當時知識分子中的精英，社會地位優越。
自唐朝以來，李白、杜甫、張九齡、白居易等；宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光等；明朝的宋濂、方孝孺、張居正等等；至晚清的曾國藩、李鴻章等等，皆是翰林中人
入選翰林院被稱為“點翰林”，是非常榮耀的事情。
翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承，更踴躍參與政治，議論朝政。由科舉至翰林，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是儒家學說中“達則兼濟天下”的表
所以翰林院裡的人一個個都很儒雅，氣質高華，而且其中還有認識的人，劉健如今是翰林修撰，從六品，每日就知道修書，樂此不彼。
而李東陽也是如此，因為《英宗實錄》修纂成書，皇帝賜李東陽白金文綺，品秩升為從六品。
劉大夏則是在兵部，沒在翰林院裡。
三個新科一甲，穿著一樣的衣服，只不過帶著的玉佩同樣質地花樣，看著就很團結。
眾人斯見過後，對於新科三甲這麼年輕，給與了很大的熱情，李東陽甚至指著吳有為道：“你不是有個結義的兄弟是在德川火鍋烤肉店當總店長嗎？今兒就你請客了！”其實他也有股份，只不過是暗股，外人都不知道。“好啊！”吳有為笑著道：“請諸位同僚賞個光！”
前文說過，翰林院清貴是清貴了，但是他清廉如水，窮翰林，窮翰林，他們日子都過的結結巴巴。
吳有為請客，他們當然高興了。
也因為這一期的一甲都很年輕，明顯是前途無量，所以大家對他們三個，表現的特別善意。
翰林院很大，人也不少，尤其是歷屆進士們，在沒有正式工作前，他們都在翰林院裡待著。
薪水微薄，加上京城居大不易，過得很清苦。
翰林學士讓李東陽和劉健帶他們在翰林院裡看一看：“等晚上咱們就去吃大戶。
吳有為嘻嘻一樂，反正這裡頭，他年紀最小。
