教室裡的造夢師來自五湖四海，不同派系，不同工坊，平時可能還有仇怨，但今天全部坐在一起，也算是奇觀了。
“既然大家準備好了，那就開始第二講。”
大家都很安靜。
今天林茹之要說的就是忘我、陰陽等等的概念了，這些就是直接有關於修煉了，當然也包括世界觀的內容。
比如陰陽的一體兩面，這些都是道家思想。
對於認真玩過《百家爭鳴》的人而言，應該沒什麼問題，特別是道家思想，林茹之講了很多。
大家很疑惑，林茹之為什麼會引用這麼多道家思想，她和《百家爭鳴》有什麼關係？大家有些疑惑。
道家思想絕對精彩，林茹之以前就喜歡，現在有這麼多人聽她吹牛，更是滔滔不絕。儒家主要是講分配、講社會契約的，道家主要就是講變化規律。
道家冷冰冰，感覺和生活很遠，但其實生活中隨處可見。
大家也是耳目一新，因為有些內容遊戲裡並沒有。林茹之在遊戲裡是儘可能還原道家本來的面貌，而課堂上完全是講她的理解，肯定是不一樣的。
儒道釋，還有其他的宗教和哲學，都是在不確定的社會中尋找確定。道家給出的答案算是最為抽象了，因為是一個動態變化的道。
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其他人給的都是一個穩定的東西，比如儒家的天命，佛教的彼岸，都是固定存在的。
但道是變化的，不會停止。面對一個不斷變化的世界，道家提出人弘道，反道死。遵循變化規律就能弘道，違反變化規律就完蛋。
“無，始生萬物；有，成就萬物。識是從無中誕生，又成就萬物的。識有不同的變化，我這裡分為齊和適，齊就是所有識都是一樣的，適就是具體的識需要用合適的分析方法。有些白馬非馬了，簡單來說齊識就是抽象的識，就是馬；適識就是具體的識，就是白馬。我們修煉的目標就是從受到約束的適識境界去往不受約束的齊識境界。”
就是從具體到抽象，就是不依賴具體的識，而是利用所有的識，這樣就是夢神了。
如果只說和星球記憶連線就是夢神，這就太狹隘了，林茹之認為和收割者連線記憶也一樣可以晉升夢神。所以應該更加詳細地描述夢神境界，最後她想到了這個說法，就是從具體的識到抽象的識。
今天的課程又是資訊量爆炸，以前大家只知道有了夢境國土可以成為夢神，沒想到林茹之又提出了新概念。
老實說很多人連白馬非馬都沒搞清楚呢，面對‘齊識’和‘適識’更是一臉懵逼。
齊，就是齊物論的概念，就是所有識都是一樣的。適，就是合適，具體的識都是合適具體的事物。
齊識，就是內涵小，範圍大。適識，就是內涵大，範圍小。
其實林茹之也不想這麼複雜，不過現在她是透過口述傳播知識，所以用語還是需要精確的。如果是和閨蜜分享記憶，就不用這麼麻煩了。
但口頭表示畢竟是需要的，所以沒辦法，只能這麼講。大家如果覺得聽不懂，就下課好好問問聽懂的同學。
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