幾個老人立刻就圍了上來,想要請夢神開小灶。
“阿賴耶識真的只是變化的規律,而不是一個具體的識麼?”還沒走兩步,已經開始發問了。
林茹之也只是猜測,只是提出一個猜想,說道:“不一定,可能存在真正的阿賴耶識,但就目前而言,我沒有發現,阿賴耶識如果是一個固定的識就會非常違和,所以我將它解釋為規律。無法保證對錯。”
大家意識到這是開宗立派的學說,提出了與眾不同的理念。
七嘴八舌問個不停,人是越來越多,很快林茹之就被裡三層外三層地包圍了,很是無奈,只能說道:“我們明天再見。”說完就起飛,直接混入星球的識裡離開。
沒想到夢神直接就跑了,大家還沒盡興。有些人回去翻看記憶,複習內容,有些人則聚在一起討論,爭論不休。
院長也在其中,一起討論。
夢神的高大幻影沒有消失,信徒們看了很久,大部分就回去了,畢竟只是盯著幻影也沒意思。但真正的信徒卻不願意離開,還要繼續等待。
回到船上,林茹之是累得夠嗆。
警幻仙子說道:“你還真是大方,唯識就這麼告訴大家了。”
“不能閉門造車,再說了理論是理論,實踐是實踐,理論和實踐差得遠呢。”林茹之說道。
“我看你就是捨不得自己的閨蜜冒險,所以想要讓別人去試錯。你把理論告訴他們,他們肯定得想辦法實踐,到時候肯定要死不少人。”仙子也知道理論和實踐的差距,林茹之屬於先實踐後整理理論,那真的是九死一生,也算是她運氣好才能一步步走過來,但凡走錯一步就完了。
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但如果有更多人試錯,就可能開闢一個更加安全的修煉方式,這也是不錯的。
“到時候他們如果開發了新的修煉方式,肯定也得找我確定一下是不是正確,我就可以反過來吸收他們的修煉方法,把這些實踐方法也全部整合起來,這樣一來,理論有了,實踐也有了,我就真的開宗立派了。”林茹之現在的問題就是她的修煉方式不適合每一個人,危險係數太大,所以還需要別人一起修煉,然後每個步驟都開發出更加安全的方案,到時候她把這些方案整合一下,唯識就完成了。
實踐需要大量成本,她可捨不得閨蜜冒險,所以還是找別人吧。
實踐唯識是非常危險的,光是第七識就很危險,更不要說之後還需要頓悟唯識,接著還要連線星球記憶,每一步都相當危險。
光是第七識就可能讓人變成植物人,或者失去一識,就需要忘我和陰陽理論協助,這些內容對於造夢星而言都是全新知識,一旦實踐就肯定會付出大量代價,需要很多人前赴後繼才能真正把唯識開拓出來,否則唯識也只是林茹之個人的方法,無法複製。
當然了,如果不想以唯識為目標,只想做夢神倒是簡單,也不需要第七識,直接忘我,嘗試連線星球記憶就行了。
“這都快成為大乘佛教和小乘佛教了。”林茹之覺得自己的唯識還沒建立起來,就已經會分裂了,就好像佛教,小乘佛教認為人不可能成佛,最多就是個羅漢。大乘佛教認為人可以成佛,絕對可以。
唯識,以後肯定也會分為兩派,一派認為人最多就是成為夢神,無法徹底唯識。另一派就認為可以徹底唯識,只是風險很大,九死一生。
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