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第四百二十章 樂神 (第2/2頁)

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“沒有玄冥的氣息。”樂神沒想到會是這麼一個大烏龍,林茹之身上並沒有玄冥的氣息。但這不能解釋啊,她不由問道:“你真的做過長夢麼?”

“嗯?”林茹之心想對方為什麼這麼問?難道是察覺自己是穿越者了?應該不可能的,自己和小蘿莉已經交換了靈魂,自己的靈魂已經被異世界改造過了,自己遇到這麼多高手都沒發現異常,對方應該也不會發現才對。

玄冥的氣息,和長夢有關係麼?

難道長夢並不是一個隨機的事件,而是一個需要前置條件的事件?

“姐姐在說什麼,我根本聽不懂。”林茹之也是看人家好看,就直接叫姐姐,完全沒有因為對方之前的威脅話語而生氣。

確實沒有玄冥的氣息,按理說同類之間會互相吸引,但現在她的手都放在對方臉上了,依舊沒有一點感覺,顯然對方體內肯定沒有玄冥。

大眼瞪小眼,其實兩雙眼睛都很大,都很清澈,只是一雙中是悲天憫人的慈悲,一雙是好奇。兩人就面對面站著,很美,很靜,很和諧,就好像是大姐姐關心小妹妹。

可惜林茹之很尷尬,因為樂神陷入了自己的世界,根本不搭理她的問題。

“這位姐姐,你還好麼?”林茹之忍不住問道。

樂神這才收手,說道:“我搞錯了,既然你不是我們的同類,那麼我也沒有理由殺你。”“雖然你阻礙了我們,但這只是你作為普通人的愚昧和短視。”“答應我,不要再繼續宣傳《矛盾論》這種增加天下不安的思想了,我們四神將會開創一個全新的,比九龍時代更美好的黎明時代。你應該相信我們。”樂神言之鑿鑿,情真意切。

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這位大姐真的認為宗教模式可以壯大,林茹之忍不住說道:“建議姐姐進入《百家爭鳴》,走儒家路線,看看告子和孟子的人性爭論。”

告子認為人性無善無惡,全靠教育。孟子認為人性本善,天生就是善良的。

之所以孟子非要支援人性本善,就是因為如果人性無善無惡,那麼接受仁愛教育的時候,就可以接受也可以不接受。

告子說仁愛教育就是刻刀,把木材雕刻成傢俱。孟子卻知道木材不一定就願意做傢俱,木材如果願意繼續做樹木怎麼辦?難道就真的放棄教育了麼?

所以孟子敏銳地發現了一個問題,那就是仁愛教育,只有當人發自內心地善良才不會拒絕。所以他認為每個人內心都是善良的,一出生都是善良的,只有這樣每個人才會接受仁愛教育,而不會拒絕。

如果像告子所言人性無善無惡,那麼仁愛教育也會被拒絕,就是有人不想做好人,就是想要做壞人。孟子是不接受這點的,他認為每個人都能接受仁愛教育,哪怕一個人十惡不赦,但他至少會愛自己,愛自己也是善,也能接受教育,把這份愛推廣到別人身上。

林茹之的意思就是,四神的理念如果不是每個人內心冒出來的想法,那大家就有接受和拒絕的選擇。有人相信,就有人不相信,這就是隻靠教育沒辦法解決的問題。

教育就是刻刀,落在身上可是會疼的,那就是會有人拒絕。

告子和孟子的辯論,告子輸了,因為告子也是儒家,他也得推行仁愛教育,當然希望大家都接受仁愛,而不是拒絕仁愛,所以最終敗給了孟子。

但告子發現了教育是刻刀的這點很現實,世界上不管什麼教育,就是會給人帶來不適,結果就是會被部分人拒絕。教育尚且如此,更不要說宗教,宗教更不能讓所有人接受。

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