各國也在努力調查，但這種事情根本遏制不住，因為人生在世誰沒有生老病死苦？誰不想超脫？
死神、瘟神、愛神、樂神，他們託管死亡、疾病、痛苦、悲傷，能讓人獲得更幸福。九龍只能提供風調雨順，卻無法給大家精神上的慰藉，無法讓凡人超脫死亡，但這四神卻可以做到，自然使得大眾趨之若鶩。
老實說，如果真的一點壞處都沒有，連林茹之都願意去信仰四位神靈，奈何她並不相信可以依靠別人的力量獲取幸福。
“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造全天下的幸福，只靠我們自己。”林茹之堅定地相信哪怕是來到了異世界，矛盾的內生性，以及矛盾的對立統一是不會改變的。
“反者道之動也。”在《百家爭鳴》中學過道家思維的人也不會相信有什麼不變的幸福，一切事物都是朝著反面變化的。
四神或許有神奇能力，但不可能開創比九龍時代更美好的時代。因為並沒有什麼永恆的美好，隨著發展，矛盾就會從內部誕生，美好就會誕生出不美好。
林茹之相信矛盾論在異世界也是成立的。
在楚國，林茹之的老師，張瑋就是用《矛盾論》武裝楚國學子，建立對抗樂神的陣線。楚國學子現在必學《矛盾論》，所以對於神靈片面的信仰進行了深刻的批判，也使得楚國成為了信仰發展最慢的地區。
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甚至很多信徒都被反向說服，反而開始學習《矛盾論》。
《百家爭鳴》雖然也不錯，可是畢竟時間短暫。《矛盾論》可是林茹之好幾年前的作品了，當時就在楚國引發了不小的轟動，現在更是大顯神威。
“本來以為楚國沒有神龍，應該是接受信仰最快的一個國家，萬萬沒想到會是抵抗最激烈，傳播信仰難度最大的國家。”“樂神，這是你負責的區域，你有什麼想說的麼？”
“楚國在多年前出現了我們的同類，《矛盾論》就是她的傑作。我想她應該和趙茜一樣，也是反對我們的叛徒，而且她比趙茜更加隱秘，更加聰明。”樂神說道。
“根本就不是同類，最多隻是敵人。”“注意你的用詞，我們等待了千年，黎明終於將要降臨，絕對不能出任何的差錯。樂神，我想你應該知道怎麼辦？”
“我已經找到鬼龍刺客，他們願意和我合作，派出最強陣容一雪前恥，我想她很快就會從世上消失。”
“樂神，你親自去，不能對殺手抱有太多的期望，必要的時候親自動手。”
“可那是死神的地盤。”樂神說道。
“我會和他交代的，你去吧。”
“是，神王陛下。”樂神欠身推出昏黃的大殿，大殿內只有微光，就好像黎明剛剛到來的樣子。
這就是黎明大廳，眾神聚會的地方，他們在這裡決定天下的大局。
神王隱藏在黑暗之中，似乎只有黎明到來，才會展現真身。而樂神則是一位滿臉悲傷的年輕女子，全天下的悲傷都在她身上，也難怪氣質陰鬱，讓人憐惜。
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