如果不破解神蹟，就無法反駁信徒。
當然也有人另闢蹊徑，進入《百家爭鳴》，尋找百家的死亡觀。
死亡觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，不同的人對死亡的認知是不同的。
比如儒家就不喜歡談死亡，因為談不清楚，所以說‘未知生焉知死’，希望大家先把心放在生活上。
墨子是相信有鬼魂的，相信人死之後會變成鬼，並且這些神鬼會監督活人，如果活人不兼愛就會受到鬼神的懲罰。
佛教認為人死之後，人會被打碎，然後和其他人的靈魂攪在一起，重新粘起來，雖然還是一個靈魂，但已經和原來的不一樣了。
一神教認為死後會接受審判，好人就上天堂，壞人就下地獄。天竺教認為，人死後輪迴，按照生前的行為安排對應的新生，前生和今生都是同一個靈魂。
道家的生死觀就有些奇特了，在先秦基本是不討論的，到了魏晉南北朝開始討論，一種是煉丹，認為死亡是可以逃避的。一種就是認為死亡不能逃避，認為死是生命的過程，就好像是冬天一樣必然來到，但又會過去，雖然不討論靈魂，但對死亡的態度很灑脫。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
當然也有人認為死亡是生命的可能性，死亡是生命的一種潛伏狀態。
總之死亡觀還是很多的。
“死神控制死亡，有點像道家煉丹長生，只是道家是用丹藥戰勝了死亡，而信徒只是把死亡交給死神管理，死神還是能殺死信徒的。”玩家們開始思考，說道：“把死亡委託給死神真的好麼？如果不是自己戰勝了死亡，根本不算真正的長生不死。死依舊是潛伏狀態，只是潛伏在了死神手裡，我們依舊無法控制。”
“所以我認為信教和不信教都一樣，因為死亡不受控制的本質沒有改變。”
不得不說《百家爭鳴》真是一個寶庫，很快就有人提出了強有力的反駁，認為死神管理信徒的死亡，和不信神的普通人也沒什麼區別，死依舊是一種可能。
只是信徒必須向死神搖尾乞憐，祈禱死神不會殺死他。可這樣生活毫無尊嚴，而且就算放棄了尊嚴，同樣也無法確定死神就一定能保證信徒長生。因為死神也可能一個心情不好，就殺死大部分信徒取樂。
與其這樣朝不保夕，毫無尊嚴地看死神的臉色，還不如把死亡交給自然。
“同樣不可控，還是大自然更加尊重生命。”不信神的玩家找到了支援自己的理論依據，那就是不管誰管理死亡，死亡都沒有消失，對於普通人而言都一樣。
只有仙丹才能真正戰勝死亡，可惜目前並沒有怎麼偉大的丹藥。
信徒們當然不願意了，他們高呼死神是公證偉大的。
“可是你們也不知道死神到底是什麼樣的，你們只見過灰袍人，並沒有見過死神，又怎麼能確定他管理死亡就一定好？就好像各國的皇帝，掌握了一國資源，結果還不是會有昏君、暴君？”“所以託管死亡的想法雖然很好，但我們對死神本身沒有信心。除非有一個和大自然一樣無私的存在，我們才放心把死亡交給他。”
神蹟雖然存在，但神蹟無法證明死神的性格。對於質疑死神性格的人，信徒們怒斥他們大不敬，詛咒他們都會被死亡吞噬。
林茹之心想果然人心似水，民動如煙，有了《百家爭鳴》，和自己相同想法的人就多了。
喜歡重生千金夢想家請大家收藏：()重生千金夢想家書更新速度全網最快。
