鬼方秘術的特點就是利用靈魂獻祭，但必須按步驟完成獻祭才能激發自己需要的效果。比如，如果想要復活雕像，就得先搞幾個流淚雕像熱身，然後用四個靈魂融合才能喚醒雕像。
必須按照步驟按部就班，不能跳躍，不能錯位。總之雖然不知道這些步驟願意如何，但只要按照步驟走，就算是一個剛學會走路的孩子也一樣可以完成秘術。
這種基於古代獻祭，結合了念能而成的鬼方秘術，曾經在鬼方國風靡一時。不過隨著鬼方國被滅之後，只有少數秘術流傳了下來。
當年魏國和燕國吞併鬼方國，用的藉口就是打擊鬼方國邪術，所以在吞併國土之後，兩國都在法律上禁止了鬼方秘術的研究。
現在林茹之開始動物實驗，看看用動物的靈魂做小規模獻祭，看看是不是也能完成秘術。
就用雕像做實驗，林茹之成功複製了秘術，成功使得一座小型雕像復活，過程中她觀察到了第七識的組合。
“也就是說因為第七識的組合，才引發了現實的變化。”“我們之所以認為世界是這樣的，是因為第七識把顏色、聲音、氣味、觸覺等組合起來，讓我們這麼認為的。一旦第七識打亂組合，我們的認知也就被顛覆了。”林茹之說道。
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身邊的老師比她還激動，因為這可是造夢歷史的一次巨大跨越。如果真的能操作第七識，那造夢師可不僅僅是造夢了，還有了改變現實的能力。
“不過有個問題，到底是改變了現實，還是改變了我們的認知？”姚遠山提出了一個非常哲學的問題，這個世界到底是唯物的，還是唯心的？
第七識改變的是世界的組合，還是改變了人的感官？
“我想是改變了物質，我們的認知並沒有改變，每個人的第七識還是按照原來的順序安排我們認知世界的。所以是世界改變了，而不是我們的認知改變了。”林茹之說道，她更偏向於唯物主義。
“我也是這麼認為的。”院長支援林茹之，說道：“第七識不僅僅決定了我們的感官，也決定了萬物的秩序。按照林茹之的理論，第七識就是萬物能夠形成的根本。一切的一切都是建立在第七識這個地基上的，地基改變了，建築也要隨之改變。”
姚遠山點點頭，接受了這個說法，繼續問道：“那麼接下來得找到解除封印的辦法了，這才是最重要的。”
那隻能慢慢實驗，尋找秘術和第七識之間的規律，要找規律最好就是配合數學。
數學就是規律的抽象表達，數字最開始來源於計數，幾何來源於測量土地，微積分來自於銀行，物理公式很多也是來自於天文觀察來的資料。
總之透過數學來表達規律，是非常便利的方法。林茹之作為一個程式設計師，雖然數學一般般，但她認為在異世界，記錄資料，尋找規律，總結公式也是非常有必要的。
用多少能量，變化多少第七識，如果資料足夠，應該就能總結出結果。
“數字麼？”院長若有所思，顯然對於林茹之這種研究方法很是好奇，用數字記錄，假定量級，一點點地增加實驗量，確實是個好辦法。
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