姚遠山非常認真地傳授林茹之知識，不知不覺中他已經相信林茹之確實是具有鬥爭性的，而且鬥爭性很強，可謂是知錯就改，不斷地透過鬥爭性改變自己。哪怕他知道林茹之的目標是老院長的秘密，但她表現出來的鬥爭性無法讓人否認。
“區域性派的優點就是投入少，就算沒有獲得阿賴耶識的共鳴，也不會虧多少。而且建造的時間非常快，大型夢境可以一個接著一個。”“缺點就是非常模式化，相同的任務，相同的審美，相同的佈局，那根本不是夢，簡直就是監獄。”姚遠山也是非常不客氣地批判區域性派夢境的粗製濫造和各種套路。
相同的任務，相同的城市，相同的景色，一個個夢境全是重複相同的內容，那根本就不是做夢，而是在坐牢。
但區域性派夢境就是這樣，追求的就是高效，就是產出道具和靈丹，能有產出就行了，不追求審美上的進步，也不追求藝術上的昇華。套路就套路，有效就行，等到價值榨乾就換，反正都是重複的套路，建造速度飛快。
林茹之表示自己在地球上做遊戲也遇到相同的問題啊，大家追求的就是快錢，根本沒辦法安心做遊戲。
說是遊戲，其實都是賺錢的商品，都是花錢買快樂，而不是玩遊戲得快樂。甚至林茹之認識的很多玩家，他們根本不玩遊戲，光買，買了就放在庫裡，就這樣透過倉鼠行為獲得快樂。
玩遊戲已經不只是唯一的快樂源泉了，透過遊戲延伸出來其他的快樂也是大受歡迎的，收藏、氪金、吐槽等等。
一個用心做的遊戲，最後結果可能是沒人玩。
夢境也一樣，大家需要的是道具，而不是在夢境裡感受異域風光，或許有，但這隻能是少數玩家的追求。所以整體派夢境確實是吃力不討好，不符合時代的需求。
因為分為整體派和區域性派，造夢的時候肯定是有很大的不同。側重點不同，整體派側重世界的營造上，而區域性派更重灌備的設計，至於其他方面重複使用原來的素材都行，枯燥也無所謂。
這也是姚遠山和吳張的差別。
姚遠山說景色很重要，吳張就說景色過得去就行了。姚遠山說劇情很重要，吳張說劇情符合邏輯就行，不求精彩。姚遠山說道具是夢境孕育出來的，不需要特別關注，一切是水到渠成，順其自然，吳弛卻說道具和仙丹的設定必須完整，得花費大量精力……
分歧很大，林茹之聽兩位補課老師的課，心想造夢師也是隨著時代的發展而發展，出現了不同派系，有了不同的側重。
兩位老師都沒說錯，整體派和區域性派就是時代的不同需求。
“你認為如何？”姚遠山問林茹之。
“我覺得整體派和區域性派都是有道理的，區域性派適應競爭的時代，因為誰的法寶多誰就能去攻伐，所以大家都是拼命先發展法寶，區域性派就不斷壯大了。”“但整體派也沒錯，九條神龍就是整體派夢境中誕生的力量，可見整體派夢的上限奇高，遠高於區域性派的夢境，只是投入太大，一旦失敗，無法承受損失。在這個多國競爭的時代，一旦失敗，下場很可能是被消滅。”林茹之客觀地說道：“整體派和區域性派很難說優劣，只能說時代決定了需求。”
“那你認為整體派還有沒有復興的機會？”姚遠山問道。
林茹之說道：“肯定有的，比如九國一統。或者某個國家能進行改革，設立一套更加高效的造夢體系，降低整體派造夢的成本，讓整體派的夢境成本和區域性派差不多，那整體派也可以復興。”
歸根結底還是成本和產出的問題，整體派在這個紛爭的時代太不合算了。
姚遠山說道：“難怪你能在楚國推行新文化呢，確實是有一番獨到見解。”“說的沒錯，區域性派的人確實是適應了這個紛爭的時代，可惜他們違背了造夢的初心，夢境應該是迤邐夢幻的，而不是重複單調的。”“好了，今天的課程就到這裡，你回去吧。”
林茹之點點頭，準備收拾東西回去了。
蘇梅也來幫忙。
