這名人名士都有愛護羽翼，珍惜名聲的臭『毛』病，鎮元子大概也不例外。
這是袁術猜的。
攤上其他大仙袁術可不敢這麼幹，而這鎮元子畢竟是有名的神仙，臉面還是要的，若是換成了西方那群和尚，估計會被直接趕將出去。
鎮元子忽停下講道，接著他從蒲團上坐了起來，緩緩向著大門外而去，這使得眾弟子驚疑不定，俱抬頭來望他。
門下弟子中有一名喚郝韶的弟子仗著平時甚得鎮元子歡心，捉襟提鞋碎步的跟上來，一邊穿著靴子一邊道：“師傅，外面那一人一妖又非是尊客，何必勞動師尊大駕？師傅稍待，就讓我出去會一會他們。”
鎮元子甚欣慰，這郝韶資聰穎，悟『性』非凡，只用了二百年時間就超過了其他修行數百乃至千年的師兄，位列在前。
門外的那一人一妖道行如何，鎮元子一目瞭然，這座下弟子四十八人，隨便出去一個就能將之驅趕離開。
而郝韶並沒因此口出狂言，話中帶輕視之意，只道會一會他們。
停住腳步，等這郝韶來到近前躬身侍立，鎮元子捋須微笑平和道：“韶兒，為師自有主張，你隨我來便是，莫要開口話。”
心中疑『惑』，不知師尊為何這麼重視門外這一人一妖，懷著這樣的心氣，郝韶不好多，只回應了一聲是，便隨著鎮元子步下臺階，接著又搶步上前，開啟了二進大門。
大門敞開，在外面的袁術與袁忠並肩而站，他笑呵呵的朝著當面而來的鎮元子起了個稽首，宣了聲太清道德尊。
玉清元始尊即元始，上清靈寶尊是靈寶，太清道德尊也就是老子，太上老君。
玉清元始尊、上清靈寶尊、太清道德尊即就是三清，而通教主則不是靈寶尊。
凡人之間似是而非的講“無量尊”，實際上沒有這麼一位尊，可以無量尊是泛指，而此刻袁術口宣太清道德尊的意思基本上就自認為是老子的門下。
而老子的門下，眾所周知，關尹子、文子、孔子、鬼谷子、張道陵，甚至釋迦牟尼佛也是老子的弟子，釋迦牟尼佛也即如來佛祖，在出函谷關化胡之前，他的名字應該就是多寶道人。
而這些缺中肯定沒有當前這一個人，也就是這個人心慕向道，自認為是老子的門生，而實際上他還不是。
而隨著這一聲，鎮元子也明瞭，這人打算假如在這裡拜師不成的話，便去投老子門下。
老子擇徒極嚴，鎮元子心底呵呵的同時，也回了一禮，卻沒有宣號。
鎮元子是地仙之祖，換而言之，這地上的神仙全歸他管，無論你是什麼尊、神君，只要還住在地面上，那都是他鎮元子的管轄範圍。
當然上的就不成了，庭裡不止有玉帝，還有太上老君，鎮元子手再長，也伸不到上面去。
而在這下面，同樣還有一群人他管不到，那屬於法外之地，就是以如來為首的西方那一群和桑
禮畢，袁忠這個妖怪與跟著鎮元子出來的郝韶相對捉眼對瞧，卻不曾寒暄敘話，這邊是因為巡海夜叉自覺自慚形穢，能夠上得五莊觀就已經是前世修來的福分了，哪敢造次？
而對面的郝韶原本是想與這妖怪見禮的，只是瞧見妖怪躲躲閃閃，掩頭遮面，不曾作揖相見，遂也就罷了。
這與名人相見，話也是一門學問。
知道若是等鎮元子開口詢問，不免落了下乘，袁術便直言不諱道：“居東海之濱，素聞五莊觀內有大仙鎮元子法力高強，所過之地神鬼不敢攫其鋒芒，威名到處，仙魔莫不束手低頭”
鎮元子笑『吟』『吟』聽著，臉上雖然浮起了笑容，但在暗地裡卻自忖道：這子嘴上誇的是花『亂』墜，而實情則不然。
我既有如此威勢，為何你還不願留在簇拜我為師，口口聲聲道著，卻要去尋老子這是為那般？
權當反話聽，等袁術出“現今，我攜這下人一同上山，所求實乃為拜師而來”，鎮元子罷手言道：“你我並無師徒緣分，道友，還請到別處去。”
被鎮元子拒絕了，袁術不惱忿，這本來就是應有之事。
