“夫兵者，兇器也，不得已而用之。鼓之以道德，徵之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。”
作為說客，首先一條就必須口尖舌利，雄辨滔滔，袁渙不是那類人，又或者直爽憨厚的性格讓他不想用巧辨來說服他人，在分賓主落座下來之後，袁渙照著心中所想就直接說了出來。
武器是兇器，只當萬不得已的時候才會動用，以此開篇來說明自己的見解，然後袁渙又講道，用高尚的品德影響他人，用仁義的意思來感化他人，安撫治下的百姓，替他們掃除禍害，這樣做了之後，百姓便會與之同生共死。
這一句話說來頗得劉備贊同，他說道：“務存鰥寡高年，表異孝子貞婦。常談曰‘世治則禮詳，世亂則禮簡’，全在斟酌之間耳。方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之。”
劉備話的意思就是務必要撫卹鰥夫、寡婦、高齡老人，表彰孝順的子孫和貞潔的婦女。常言說道“世道安定禮儀就周詳，世道動亂禮儀就簡略”，這個分寸全在於臨事斟酌。現今雖然仍不太平，難以推廣禮儀，然而這也在於我們怎麼去做了。
這一對一答間，頗有種君臣相得的融洽感，聽得殿下諸人各自嘀咕開來，暗自道著，袁渙你到底來做啥的？
還有主公，你怎麼也順著他的意思往下講？
陳群聽得心情不暢，便開口言道：“主公，今日眾賢畢至，曜卿遠道而來，想來不是為了說這些話才來下邳的吧？”
袁渙呵呵一笑，觀劉備臉上毫無不虞之色，便誠懇道：“曹操勢大，前年、去歲屢次冒犯徐州，，當時恭祖公還在之時，我主雖身在揚州，亦有為之分憂念想。”
“如今，曹操奉迎天子東歸洛陽，徐州與其有殺父不共戴天之仇，想必曹操大軍舉動，或又將侵入徐州。”
關羽冷麵哼聲道：“徐州只要有我兄弟、子義、諸位在，何懼他曹操再次征伐？”
張飛拍案而起，亦道：“等那曹賊再來之時，我一矛搠死，砍下他頭顱，省得將來麻煩。”
劉備雙手連擺，勸撫住兩兄弟，對著袁渙講道：“雲長、翼德是我兄弟，言辭有得罪之處，還望先生見諒。”
武將無懼強敵，能夠當眾藐視曹操以振聲勢，豈有差錯之理？
袁渙斂容拱手道：“兩位將軍皆為萬夫莫敵，在下甚為敬重，豈敢有輕視之意？”
陳群道：“公路尚強，今日處武平接襄潁川、陳留等地，與曹操互為仇寇，往年大戰幾欲攻佔大郡州國，有併吞兗州之勢，實乃曹操之心腹大患。與此相較，我主所在之徐州，就如癬疥之疾，不足掛齒。陶恭祖已沒，曹操縱有報仇雪恨之心，亦無理由再借此事行討伐之舉。”
“長文此言繆矣！”
袁渙搖頭表示不同意陳群的見解，說道：“曹操覬覦徐州多時，又兼生性殘暴，純屬眥睚必報之人，恭祖棄世或是一因，可汝等若就此心存僥倖，等到他日兵臨城下，豈不為時已晚？”
“報父仇是其因，然曹操豈會因此等小事而忘大事？”
“有朝一日，如若曹操假天子之手，下詔遣使我主同伐徐州，待到那時眾位又將如何？”
陳群謀濾與袁渙相差無幾，被有備而來的袁渙一頓假說，講的啞口無言，一時語塞。
陳登笑著想要加入到辯論中來，不過此時劉備開口勸解道：“曹操劫持天子一事，近來與諸位多曾說起…”
袁渙瞧的真切，不知不覺中，說著說著話，劉備的雙目中就開始往下灑淚。
暗自吃驚，袁渙聽得劉備繼續講道：“高祖武皇帝起自泗上亭長，提三尺劍，斬蛇起義，縱橫四海，三載亡秦，五年滅楚：遂有天下，立萬世之基業。”
“不想子孫不孝，竟淪落至此！”
