他如今乃一府之主，要制定眾多章程命令，手頭上正缺一方印。
印者，自古有之，歷史源長，代表著身份，有著十分豐富的名分意義。文人不可無印、將軍不可無印、為上位者，更離不開印。不同的官位，都有著不同的官印。
陳三郎坐鎮府衙，當然也有印，不過只是一塊急就章——也就是臨時急用的印章。
隨著嶗山府穩定下來，人員齊備，一方專屬大印的需求越來越迫切。不過大印製造，對於材質，對於銘刻，都有著非常高的要求，務必精良，這才具備氣勢，更不會輕易被人模仿假冒。若是粗製濫制，印在公文上，人家一看，便覺得不規範，那麼對於公文傳達的資訊，自也會輕視怠慢，久而久之，根本建立不起公信和威望。
很多東西，說是形式，但往往必不可少，卻是人心使然。別的不說，即使下面的衙役，若不穿制服出去，別人不認識的，便不會把你放在眼裡。對於衙役而言，那一身衣衫，便代表他的身份。
同理，執掌衙門者要頒布條例律令，絕不是黑字白紙寫上去就行了，還得落印蓋章，這才具備約束力，才能讓人信服。
這個道理，放之四海皆為準，即使皇帝下旨，也得蓋印才算。至於口含天憲，君無戲言之類，那就是另外一回事了。畢竟天下間，能獲得這般待遇的人能有幾個？
因此可知，印章的重要性。
現在，陳三郎就要用土地金身來煉制一方大印。此金身材質不凡，等閑工匠下不得手，因此得請道士來做。
逍遙富道年紀不大，但煉製法器不少，經驗豐富，最重要的是，他值得信任。
若說天下間，煉制手法比他勝出的人絕對很多，只是陳三郎一時間去哪兒找，也沒有那個必要。
土地金身，本身就是天然法器，加上吸納了兩道陰神，更是不俗，躍然有靈，這也是縛妖索一直捆在上面不敢松開的根源，沒有這道繩索，只怕金身都會逃之夭夭，成為精怪。
逍遙富道又仔細端詳了一番，問道：“這印，要刻何字？”
印章內容，重中之重，乃是核心。文人私章，多刻字號，什麼“草堂居士”、“八大山人”之類；而官印刻的官名頭銜，一目瞭然。
這些，現在都不適宜。陳三郎也不想刻上侷限性大的字文，浪費這方好印。
以土地金身的材質，天地間也沒有多少能與之比擬的，真正稱得上是天材地寶。
士大夫階層，不管當官還是不當官，一輩子用過的印都會有許多，大大小小，有些印，只是一時興起而做，用過一次兩次就放到一邊，置之不理了。因為他們浪費得起，用來製造印章的不管是多名貴的石頭，始終都是石頭，有錢就能買到。至於官印，則由朝廷來發，升官了，或者貶官了，都得更換，舊印回收，頒發新印。
但陳三郎不想這樣，土地金身只有這麼一塊，怎麼換？要是刮印重刻，肯定會影響印章的完整性和結構性，畢竟這煉製出來後，就是一件法器成品。譬如那縛妖索，如果短了一截，肯定會導致法力受損，要重新溫養許久，才能恢複如初。
想了一會，始終不得心意，陳三郎問：“道士，你覺得該刻上何字？”
逍遙富道眉頭一挑，很幹脆地道：“此物有蛇龜陰神，合玄武之意，你姓陳，姓氏即名分，不如就刻‘陳氏玄武’如何？既簡單，又不失氣勢意志。”
“陳氏玄武？”
陳三郎體會著這四個字，越想越覺貼切。回想己身，發跡之路，都因水而起，多得水族相助，而玄武寓意，便是水神，各種契合，當即一拍手，道：“好，就刻這四字！”
