一大早，衙門升堂，陳三郎不在，一切事務交由周分曹主持。具體事情經過，他早聽兵勇隊正彙報過，不禁眉頭緊鎖。
水可乘舟，亦可覆舟，民心，最不可測。朝廷統治，最緊要的，也是對民心的控制，故而王朝法典、律令等，針對民心管理條例具體而苛刻。其中一項，便是豎立正神，嚴禁野祭。
在古代，資訊不發達，很多百姓都不曾讀書識字，一方面受限於家境困難，學不起；另一方面，與朝廷的愚民政策必不可分。
然而愚民也是一柄雙刃劍，一面便於統治，另一面，卻也容易被敵對勢力利用，煽動民眾，起來造反。
因此必須從各個方面來限制、監督。香火信仰，是極為關鍵的一個領域，所以朝廷封神，只有得到朝廷認可，並保證效忠的教派，才會被納成正統，可在天下各地建立廟觀，接受民眾跪拜。而不被承認的，便是野祭，一經發現，就會被取締，滅殺。
正統教派，得到廟堂認同，有著堂正的發展空間，他們傳承大多數百年，底蘊深厚，教義完整；而野祭為了掠奪香火，爭搶信仰，往往不惜鋌而走險，走邪門歪道。
當野祭發展成規模，危害性極大。那些被洗腦的信眾們一旦發起狂來，理智全失，甚至六親不認，什麼事情都做得出來。
為官者，不怕自然災害，卻怕管轄中出現野祭邪神。不過兩者往往有著密切關系，相輔相成。
天下百姓，性格淳樸，即使沒有讀過書，可本質樸素，只要有飯吃，有衣服穿，便會安安分分。
此性格，像鹿，溫順。
不過當民不聊生，被逼到了絕境上，那就不同了。兔子急了也會咬人，到那等地步，民心大亂，為求生路，何事不敢做？
夏禹王朝立國以來，幾代皇帝勵精圖治，開創盛世，繁花似錦。百姓們安居樂業，就算碰到旱澇災害，也因為官府救濟及時，而不曾出過大亂子。
而現在，周分曹問清楚事情來龍去脈，內心隱隱不安，覺得涇縣可能要出大亂子了。
整整一個村莊，上百人口，都被邪神吸納，死得幹淨，此事傳揚出去，必當令人震驚。
雖然當今朝野，注意力都被起兵的石破軍所吸引，對於別的事情無暇顧及，可涇縣是陳三郎的基業所在，被野祭攪得雞犬不寧，長此以往，如何能安穩得住局面？
失去了民心，那麼他這個縣尊就做不下去了。
“如此重要的事，公子為何不和兵勇們一起回衙門，審訊定案？為大人者，當穩居帷幄，運籌千裡，到地方稽查，卻失了分寸。”
周分曹略有微詞，不過既然陳三郎把審訊周裡正的事交給了自己，他自是不敢怠慢，要打起十二分精神來對待。
“啪！”
一拍驚堂木，兩排衙役齊呼“威武”，開始坐堂。
周裡正一家老小跪在下面，個個面色慘白。周裡正知道事關重大，勾結野祭行兇，為禍鄉裡，不管稟告到哪兒，都是殺頭大罪。他也不抵賴，不等用刑，一五一十，竹筒倒豆子般把事情交代出去，說是被那野祭教眾蠱惑，收了黃金百兩，是以讓對方在高田鄉大行其事，不加約束……
昨晚在周裡正家中，有健僕壯丁手拿兵器，意圖反抗，都被殺了；而人被抓後，同樣被抄家，抄出金銀財寶共計三箱子，這些，都算是罪證。
反正無從申辯，不如主動說了，免收皮肉之苦。
另外，周裡正絕非就此乖乖等死，而是另有盤算。
按慣例，此案定性，涇縣便會上書朝廷。再等朝廷文書下來，定秋後問斬。這一去一回，起碼得好幾個月時間。
幾個月的時間，足以發生很多事情了。到時候，涇縣是否還姓陳，都不好說了。
