救護營，是朱慈炤建議，侯峒曾主持，吳又可組建的。
其建營的目的就是救死扶傷，讓大明將士人人都能享受醫療服務。
自組建一月餘，便受到極大的歡迎，只因四個字——私折公免！
何謂私折公免呢？
從字面意義上來看，就是說，因為私事來看病，享受一定的折扣，甚至是免費，比如說當兵的自己媳婦生病了，自己雙親生病了，來救護營開設的醫館，可憑藉軍牌享受一定的折扣，大大降低看病的負擔。
而要是因為公事受傷生病，看病所花費的費用，則全部免費，比如執行偵查任務負傷，免費治療，比如說因為參戰負傷，免費治療，只要認定為公事負傷，那麼真的就無需擔心看病花錢，極大的免去了當兵的後顧之憂。
這是朱慈炤提高當兵待遇的措施之一。
人言亂世重武將，太平重文臣，雖不一定全對，卻是也有一定的道理。
若沒有朱慈炤這種種地待遇，又如何在這麼短的時間內坐擁鹽山縣，招募了三千多人。
待遇好，將參軍的選擇塑造成一種高尚的職業，一種受人尊敬的職業，何愁兵員不足哉！
更何況，當這群人以待遇好來參軍，在經歷了幾乎是每日不斷的愛國教育之後，參軍的目的也就不是當初那種純粹為了待遇好才來的了，而是真正的的忠君報國了。
所以，私折公免之法，真的意義重大。
當朱慈炤來到救護營的時候，這裡早就忙碌了起來，來幫閒的百姓正幫忙抬著傷員和清洗布條。
傷重者被人抬著等候的處理，傷輕者則坐在一排排的長梯上，手裡拿著一個個小木牌，等著被叫號。
“十號！”
藥房裡有人喊道。
這個吳又可無人指點，竟然創造出叫號制度，卻是讓剛來這的朱慈炤嘖嘖稱奇。
只是可圈可點之處，也僅僅只有這一點罷了。
一些現代的醫療制度，若是能搬遷過來，必是朱慈炤救護營的一大助力。
“拜見尊上！”
見是朱慈炤來了，有熟識的人見過朱慈炤，卻是慌忙施禮。
“拜見尊上！”
其他見過或者沒見過的百姓和將士也忙是施禮。
朱慈炤作為鹽山縣起義的領軍人物，現如今的軍政一把手，自然是百姓們茶餘飯後的熱點。
比如說，有沒有婚配。
哪裡人氏。
叫什麼名字。
家中都有誰。
皆是百姓們和將士們熱議的方面。
只是從翟三那得到的訊息，朱慈炤漸漸感覺自己這個神秘的身份似乎有些藏匿不住了。
因為朱慈炤手底下的特訊營傳來訊息，坊間已經有傳聞朱慈炤真實身份乃是皇子了。
