反正左小右要的只是地盤，留島不留人也沒什麼不對。
華國的一切都在順利向前發展的時候，左小右也完成了一件大事，就是立後立妃。
作為左小右在這個世界的代言人，巫行雲當仁不讓，被左小右立為華國皇後，母儀天下。不過左小右並不是隻立了巫行雲這一個皇後，而是立了兩個皇後。
稱呼方面也不同，一般立兩個皇後，無非是東宮皇後和西宮皇後的差別，但左小右卻弄了個內皇後和外皇後。
巫行雲就是所謂的外皇後，專門為左小右處理江湖武林方面的事，這也算是巫行雲的老本行，交給她，左小右很放心。
另一個皇後就是內皇後，也是左小右從一開始就想好的人選——阿朱。
以阿朱的性情為人，由她來統領後宮，再合適不過了。阿紫這個瘋丫頭也只服阿朱，在阿朱被立為皇後的時候，並沒有任何不滿。
至於阿紫和四劍侍，則被立為貴妃。
其實很多人雖然聽過嬪妃、才人、昭儀、昭容之類的稱呼，但對這些稱呼的等級並不瞭解。
比如嬪妃這個詞，其實嬪和妃是兩個概念。
嬪，原意為宮廷女官；多指皇帝的妾，侍從。亦可作動詞，帝王女兒出嫁之意。妃，原意為配偶，多指帝王的妻，位次於皇後；亦指太子、王、侯的妻。
左小右雖然立了華國，但是宮廷制度還是延續了宋朝制度。
宋朝的後宮制度和隋唐差不多，除了皇後之外，依次有——
四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
寶林二十七人，正六品。
禦女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。
唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改：
三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。
芳儀六人。正二品。
美人四人。為正三品。
才人七人。為正四品。
尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。
其餘各司各典的女官為六品至九品。
宋朝差不多沿用了這種制度，左小右也延續了下來。從中也可以看出皇帝有多爽，難怪古代會有那麼多梟雄為了天下打來打去，因為只要打下天下，成為天下之主，就可以名正言順的把天下最美的女人弄進後宮玩弄。
站在動物學的角度來說，雄性最終的目的就是讓自己的血脈延續下去，而要延續血脈，就一定要有超過其它雄性的實力，最強的那個就可以得到延續血脈的資格。
動物如此，人也是如此。人王和猴王、獅子王等等沒什麼區別，都是靠著武力趕跑其他雄性，然後獨霸雌性的強者。
不過左小右雖然延續了宋朝的宮廷制度，卻並沒有大肆的收羅天下美人，天下美人多的是，但最好的都已經被他得到了，之所以還保留宋朝的宮廷制度，也不過是為以後留條後路。
未來會打很多仗，天下男人死的太多，女人比男人要多了很多，所以一個男人娶幾個老婆的情況會在未來相當長的時間記憶體在，作為華國的最高統治者，左小右當然要為天下萬民做出表率。他一口氣立了兩個皇後，五個貴妃，就是在未天下人做表率。
至於為什麼不繼續充實後宮？給出的理由也不過是當今天子是個重感情的人，只有他真正喜歡的女人才有資格進入後宮，所以以後要想讓天子的後宮充實起來，就只能讓天子遇到自己喜歡的才行。
這樣一來，左小右倒是給民間留下了一個重情重義的形象，再加上國家在他的治理之下越來越強盛，左小右的聲望可謂高到了一個極致，以後誰要是想造反，可要掂量掂量。別還來不及造反，就被自己招來的兵卒幹掉。
左小右在完成立後、立妃的大事之後，天下又過了十年的太平日子，而這一年的春天，左小右見時機成熟，終於發動了東徵。
