不管紀瓷問什麼，這個將軍的靈體都只會重複那一句：“找到我的屍骨。”
紀瓷就納了悶了，一個連自己是誰都整不明白而且屍骨都不知道哪兒去的靈體，怎麼會有被人建廟立祠供奉的念力保護？
一般尋常的寺廟道觀之類都是供奉一些百姓們已經熟知的神仙佛像一類。
不過也有一種是偏僻地方的人會供奉山中野仙，或者當地歷史上口口相傳的某些神人。
這山中野仙雖然大部分也是動物修成，但和出馬仙又不一樣。
山中野仙一般修習正道的皆是避世不出，那些能夠為人所知供奉的大部分都是作亂的惡仙。
雖不能一棒子打死，但畢竟好的還是少數。
禿頂子以前就曾給紀瓷講過，在東北某個靠山吃山的小村子裡就供奉過一名黃仙。
這黃仙下山作亂鬧的民不聊生，又自導自演化成一名道士讓村民給自己建廟供奉以得香火。
一旦有村民對他有不敬之心，就害得人家家破人亡妻離子散。
譬如這種即便是被人供奉，也是假的。
村民毫無誠信和敬畏心，即便是供奉了香火，於他也是無益。
但若是被人誠心信仰和供奉的那些良善仙家，信眾的香火不僅能夠增長他們的修為。
信眾們的念力更是可以對他們形成一種保護，在適當的時候救他們一命。
“在尚京市有霍錦的祠堂嗎？”
紀瓷覺得問這個靈體是問不出什麼了，還是得靠他們自己查。
毛九搖搖頭，歷史上的將軍有豐功偉績的被人供奉瞻仰的倒是有一位姓霍的。
但那位霍將軍名叫霍去病，其墓地在茂陵也被稱為柏靈山廟。
而朝代也是對不上號。
先啟朝比那位霍去病將軍所處的西漢要早了許多。
紀瓷拿過毛九的手機看了看上面的網頁，看來他們想要找是費點勁了。
