佛由心生，魔由心生，兩者同根同源，只不過是一正一反。
說是心，也可指命、界、性。
胎藏界內孕生佛性，自然也可承載魔性。
那團如獰淵般凝實的黑霧，雖然不是純正意義上的魔氣，卻要比一般的魔氣更為難得。
因為它的來歷更加不凡，是在魔誕之時沾染上了初魔之氣的頑石所承載而來，乃是伴魔所生！
此時，楊文興神情平和，雙眼微閉，雙手手指交叉，以一個古怪貼合的手勢撫于丹田之處，同時默默運轉著心法。
胎藏界內，魔氣受到心神牽引，如浪潮般，不停衝擊、浸潤著四周界壁。
兩者剛一接觸，就開始了相互糾纏、碰撞、泯滅。
大量黑氣被界壁消融，而黑氣也同樣對界壁造成了腐蝕。
但由於楊文興將身體內的佛力抽離了此處，使得界壁被腐蝕的速度，遠遠超過黑氣被消融的速度。
這可不是楊文興想要的結果！
如果放任下去，他的胎藏界早晚被黑氣全部腐蝕，到了那時，丹田基本也就廢了。
但他又不可讓佛氣太盛。
那樣一來，黑氣都被消融掉，也就無法對胎藏界進行改造。
於是，楊文興立刻透過經脈調動起被他隔離開的其餘佛力，對胎藏界的界壁進行支援。
界壁有了這股生力軍的加入，立即與黑氣形成了焦灼對抗的態勢，整個界壁都化作了佛氣與黑氣的戰場。
黑氣腐蝕的速度也驟然一緩，而原本被腐蝕的區域經過佛力沖刷過後，同樣也被楊文興汲取法體外部藍色晶粒上的特殊生機，進行重新滋潤修復。
他並沒有調動過多的佛力，而是使兩者始終保持著勢均力敵的消耗態勢，以此來達到了內部的某種平衡。
胎藏界雖然是虛器，但也是楊文興法體的重要組成部分。
這種碰撞過程發生在他的法體之內，本應使得他痛苦無比。
但楊文興卻因為長久麻木，竟只是感覺到了輕微的不適。
......
消融、腐蝕、沖刷、修復，經歷過這一階段之後，界壁之上的某些細微之處，在佛力、黑氣、奇特生機的影響下，終於發生了異變。
新生出的界壁之上，有一些極其細微之處與從前有了很大的不同，雖然這種不同，幾乎可以忽略不計。
但出現的結果依然讓楊文興驚喜不已。
要知道這才只是經過了一輪改造，所用時間也只是區區一瞬而已。
接下來，他只要花費一些時間，以水磨功夫來慢慢消磨即可......
終於，在經過了整整一年之後。
楊文興終於將胎藏界改造的徹底面目全非，或許此時已經不能將其稱為胎藏界，而是紫府雛形。
其內部的大量黑氣，也被消耗掉絕大部分，僅僅只是剩餘不到百縷。
楊文興將剩餘的百縷黑氣透過經脈逼出體外，並且用玉瓶將其收好。
做完這些，他又內視了一遍紫府雛形之後，便繼續運轉功法，同時向其內引渡生機。
原本的胎藏界內，界壁上的金光不在，取而代之的是朦朧紫韻。
當大量生機不停注入後，府內紫韻生霞，金丹之內竟然發出了隆隆之響，其上開始出現細密裂紋，有隨時碎裂的跡象。
此時，楊文興周身也散發出了淡淡紫光，他忽的心有所感，心神似乎是受到了某種指引，開始放任自身的一切，隨從自然的變化。
