得到回覆後，那比丘用左手對楊文興做了個請的手勢，楊文興神色一正，對其點了點頭後，便上前輕輕推開了方丈室的房門。
“晚輩楊文興見過方丈以及諸位大師。”楊文興進得門來後，對室內眾僧微微躬身，同時抱拳恭敬道。
此時他的身份立場著實有些尷尬，也不好用道門手勢來打招呼，又因還未受戒出家，也不能行佛門之禮。
於是也只好用凡俗禮節來應付此種場面了。
其實如果是凡俗之人在此，卻也不用為此等禮節之事為難，行合十佛禮即可。
但他此時畢竟還是玄士身份，在此行佛禮，難免不通禮數之感，定會讓人平白看輕。
此時方丈室內不單隻有老方丈一人，還有其他另外六名高僧在此。
包括方丈在內的七名僧人當中，沒有年輕之輩，且形象各異，他們或高、或矮、或胖、或瘦，或面容嚴肅，或滿含笑意。
此時，華嚴寺現任方丈，智覺大師手裡正捏著念珠，背靠牆壁‘禪’字，端坐在室內正中間的蒲團之上，面容平和的看著楊文興。
而在他的左右兩側，另外六名僧人則各自分列盤坐，正好一面三人，左右對稱。
對於的此間眾僧，楊文興卻是一個都不熟悉，只是在剛來到華嚴寺的第一天時，在‘三解脫門’外見過一面。
但楊文興在這段時間內也沒有閒著，為了應對此次會面，他可是做足了功課。
別看眾僧絲毫威勢不顯，一副平常模樣，但楊文興卻是明白，此間無一庸俗之輩，皆是佛力高強之僧，哪怕境界最低的，也有六識修為，早已達到返璞歸真的境界。
以他此時的本事，是根本無法看穿的，當然了，出於禮數，他也不敢去多看。
在方丈左手旁的第一位，著‘入眾衣’面含笑意的那位中年佛徒，乃是華嚴寺現任監院智淨大師。
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此僧在華嚴寺內地位崇高，除了閉關的祖師高僧，僅處於方丈一僧之下，統管寺內大小事務。
而在方丈右手旁的第一位，也是一位同樣著‘入眾衣’的僧人，只不過此僧乃是一副不苟言笑的嚴肅模樣，他正是華嚴寺現任戒律院首座，智空大師。
智空與智淨，還有方丈智覺，就是華嚴寺目前的三位巨頭，實際掌舵之人。
而其他四位身著‘海青常服’的老僧，乃是在寺內任大僧綱之職。
廣成、廣法雖然也是僧綱，但卻無法與大僧綱等同，不只是因為前面少了個‘大’字，還是差在了修為實力，以及輩分上。
“楊居士不必多禮，還請入座詳談。”智覺大師雖然是一寺方丈，常年身處高位，但並不給人以威嚴之感，倒是言談隨和，氣質出塵。
楊文興再次道謝一聲，並未拒謝好意，大大方方的在旁邊找了一個蒲團盤坐下來，與眾高僧呈對坐之態。
這並不是楊文興不通禮數。
他之所以順勢而為，沒有請辭，看起來好像顯得有些不知分寸。
但其實，此種行事，卻是依照的佛門規矩。
佛說，眾生平等。
如果方丈沒有出言禮讓，他則會一直立身在旁與眾僧答話。但方丈既然言明瞭，那他則要入鄉隨俗，否則就是否定佛法，卻是比來回辭讓，更加不敬。
不見，此間眾僧所盤坐的位置，除了方向上的不同，實質並無高低上下首之分。
如此，這也正是暗和佛理。
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