相面術，在許多古老的國家和民族都曾盛行，而中國的相面術最早產生於氏族社會，完善於春秋戰國時代，其主要作用就是透過察看一個人臉部的某些特徵，來判斷對方的命運吉凶及身體狀況。
人的面部就好像一個高深莫測的密碼整合版，上面註明了一個人一生的富貴榮辱，每個部位例如頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了父母的因子，但這一切一切就像一個沒經解碼的資料庫。
人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運。
例如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。
相術中有句話叫做“相由心生“。“相由心生“本出自佛教經典《無常經》，佛曰“世事無相，相由心生。“相學中“相“的意義一般是指面相，也指整個相貌，相由心生即是說有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相，一個人的個性、心思與作為可以透過面部特徵表現出來。
這裡的“相“不是指一時相貌的改變，而必須從長期的角度來理解。
流傳甚廣的裴度的故事便是如此。據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行禪師。大師看了裴度的臉相後，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力提高自己的修養和應變能力。裴度聽從了大師善意的勸告。日後，裴度又遇一行禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以後一定可以貴為宰相。
因此人們透過自身修養可以來改變命相，相由心生，命由己造。
而在唐朝這個時期，最著名的相面專家就是袁天罡了。
沒想到鎮元子竟然也懂得相面之術。
李瀾嵐頓時也來了興致，說道：
“鎮元子道長，能不能也給我看一下面相？”
鎮元子眯著眼睛看了一眼李瀾嵐，說道：
“小娘子家丁凋零，但是人緣不淺，不久前應該遇到一件大事情，身份突然尊貴，柳葉細眉，是心善之人。”
汝南公主聽了，大吃一驚，這鎮元子道長的相面之術果然神奇，突然想到什麼，連忙問道：
“鎮元子道長，能不能給瀾嵐姨母看看她的姻緣。”
李瀾嵐瞪了一眼汝南公主，眼神中卻有些期待地看著鎮元子。
鎮元子皺了下眉頭，說道：
“小娘子姻緣之路現在並不明確，但今後的夫婿隱隱有皇家之氣。”
李瀾嵐聽了這話，臉色不由一白，嘴唇不由自主地微微顫抖起來，自己的命運果然就是這樣了。
長孫大聖看到李瀾嵐的樣子，心中很是不忍，說道：
“面相之說也不可盡信，我始終相信人定勝天。”
說著又給鎮元子行了個禮，說道：
“鎮元子道長，某不是說不相信你的相面之術，只是覺得相面之術雖然有可取之處，但是人不能就侷限於當下的判斷，將來可以靠自己來改變。”
鎮元子笑了笑，說道：
“無妨，相面之術只是針對當下相面之人的面相所得出的判斷，有些固定的面目改變不了，但是氣色卻因環境和時間會有所改變。就像我當初剛看到朱罡烈施主，咋看之下，有盜取之相，就誤以為他的“火藥之術”是從貧道這裡偷學的，最後才知道是誤會他了，所以說面相之術也不是一定都準確。”
