慈恩主持也沒有想到這一場本意只是針對葉空的水陸法會居然會引起如此大的反響。
更是被有心人算計。
而慈恩主持從吳均道長的口中知道,葉空是獵妖師。
在玄學、術法方面的造詣極高。
因此到時候難免就需要葉空出手相助了。
對於慈恩主持的請求,葉空自然是不能拒絕了。
先不說這場水陸法會是不是因自己而起都好。
慈恩主持對母親有些救命之恩。
這就不是葉空能拒絕的了。
一夜無話。
第二天一早,天還矇矇亮。
蘭若寺便是開始熱鬧起來。
因為蘭若寺的寺僧一如既往地早起做早課。
所謂早課就是念經誦佛。
齊刷刷而彷彿帶著某些魔力的空靈梵音開始在蘭若寺的上空縈繞。
一些對佛法虔誠的信徒更是盤坐在地上,跟著輕哼起來。
就算不是佛信徒,玄異界的修士此刻也在竹林外駐足聆聽。
偌大的竹林沒有一絲聲音。
就連葉空等人都是安靜地站在東廂房的院子裡靜靜地聽著。
到了將近十點鐘。
水陸法會終於要開始了。
水陸法會的會場就在蘭若寺的前院。
蘭若寺建立地竹林的半山腰。
只要站在竹林之上,就可以居高臨下地俯瞰整座蘭若寺。
因此只有少數人能進入蘭若寺的前院。
絕大部分人都只是在竹林之外,居高臨下地俯瞰著。
水陸法會的第一項便是——供聖凡。
所謂供聖凡便是指十法界中的四聖界和六凡界。
在佛經之中,一共把天地分為十界。
四大聖界指的是佛、菩薩、緣覺、聲聞。
而六凡界指天、人、阿修羅、餓鬼、畜生和地獄。
每一界都由一尊大能統領。
供聖凡便是擺上各種齋飯供果。
全體寺僧一起供請十界大能作為見證。
這只是水陸法會的一種儀式。
這種儀式有點類似於一些道家門派中的供祭祖師爺的意思。