羅有方說，像他這樣的鬼胎，其實有六個，前五個在即將滿月的時候就被羅中行給處理掉了，至於他為什麼會活到現在，羅有方自己也說不清楚，他說，也許是因為自己還有用，也許是因為，羅中行良心未泯。
而羅中行之所以製作這麼多鬼胎，只是為了忘掉自己以前的身份，每有一個鬼胎出生，羅中行的一部分記憶就會轉移到鬼胎身上，當他將自己最遠古的那部分記憶全部剝離出去以後，就變成了真正的羅中行，而在此前，他是無當和羅中行兩個人的合體。
本來我是打算將羅有方的話盡可能完整地複述出來的，可他的話很長，條理也算不上清晰，加上在他說話的時候，我和梁厚載經常與他進行一些探討，這也讓他在說話的時候數次被中斷。
思來想去，我還是決定將羅有方的話，以及我們當時的一些推斷共同進行梳理，這樣應該能讓線索清晰一點，也能在一定程度上節省篇幅。
無當和羅中行確實是一個人，這是我們在談話臨近尾聲的時候得出的結論，但我必須將它放在最首要的位置進行說明，因為它是一切線索的線索。
牧野之戰的時候，無當被周軍俘虜，併成了姜太公身邊的一個小奴，雖說為奴，但因為他天資聰穎，姜太公對他很是喜歡，不管做什麼都樂意帶著他，還教他天地至理和養生的秘訣。
在姜太公百歲高齡的時候，周國西部有夜魔作亂，無當跟著姜太公鎮壓夜魔的時候，與夜魔的生母合力繪製出了四幅壁畫，這些壁畫，後來都出現在了地藏墓中。
根據羅有方的描述，無當在那時候應該還沒有創出十全道，也不是什麼十全道人，就是一個跟在姜太公身邊，兢兢業業的小奴僕。
可在鎮壓夜魔的時候，有天晚上無當和夜魔的生母在繪制壁畫的時候，姜太公迎風架起了祭壇，壇，如果當天晚上油鍋不翻，不用壁畫也能把夜魔鎮住，可一旦油鍋翻了，無當就要護著夜魔的生母，絕對不能讓她受傷。
三更時分，北風大作，一道很強的風刮斷了祭臺的頂樑柱，油鍋當場就翻了，滾熱的油直接朝夜魔的生母撲了過去，無當是個衷心而聽話的奴隸，他立刻用身子擋住了那個斷了腿的女人，滾油一股腦全都落在了他的後背上。
當時無當已經咬緊了牙，等著即將來臨的劇痛，可過了好半天，那些熱油也沒對他造成什麼傷害，背上沒有灼痛感，反而有一股冰涼的觸感，無當覺得，好像有什麼東西鑽過他後背上的面板，慢慢浸入了他的身體裡。
姜太公好像早就知道無當不會有事似的，立即催促無當和所有奴僕將壁畫完成。
羅有方腦海中的記憶到這裡出現了斷層，之後就是夜魔被鎮壓，無當原本想跟隨姜太公回齊地，可姜太公卻將他留在了鎬京，為他購買田宅，讓他一個人在鎬京安頓下來。
無當對姜太公的舉動很是不解，也曾問過姜太公為什麼不帶著他了，姜太公沒有正面回應過他的問題，只是對他說，如果將來心中出現了魔障，就到昆侖山苦修，三十年後，就能擺脫魔障。
無當在鎬京一住就是半個世紀，隨著歲月的變遷，他漸漸發現，自己竟然是不老的，五十年過去，他依舊是當初那個體格健壯的小夥子。為此，周天子還特別召見過他，詢問他長生的秘訣，他以為自己是因為隨姜太公修習過養生功才能如此長壽，於是就將這套養生功傳給了周天子。
同年，得到養生功的周天子姬瑕駕崩，無當被朝廷當成了導致天子斃命的罪魁，受到通緝，他因此離開鎬京，入昆侖山隱修，三十年後，悟出十全大道，那時候還沒有道教，也沒有道士，那時候的十全道人，自稱十全無當。
這就是在這段時間，無當察覺到，讓他得以長生的，不是姜太公的養生功，而是一個駐留在他體內的東西。
羅有方說這一段記憶很模糊，只知道在無當的腦海中總有一個團黑色的影子，這個影子彷彿有自己的意志，它時常在夢裡和無當對話，慫恿無當去做一些違背道義的事情，它似乎對天下間所有的邪魔外道都充滿的興趣。
那時候的無當已經不是幾十年前的小奴隸了，八十年苦修和冥想，已經讓他成了一個道行高深的修者，他隱隱意識到，這團盤踞在他腦海中的黑影，應該是從夜魔身上分離出來的一股力量。
他試圖將這股力量排出體外，可它已經和無當的魂魄融為一體，完全沒有分離出去的可能。
無當想過姜太公離開鎬京時說的話，當時姜太公說，如果心中出現魔怔，就去昆侖山苦修，可無當卻是在苦修三十年之後，心魔才出現。
那時候的無當可能也慌張過一段時間，在那個年代，修行者比現在的人更講究心靈對修為的影響，無當一顆心被分成了兩股意志，註定了他不會在修行上有更大的作為。
他是有追求的，他想成為姜太公那樣的人，做夢都想。
在之後的近千年時間裡，無當一直在尋找壓制心魔的辦法，對於他來說，一千個春秋，也不過和凡人眼中的十幾年差不多，他看起來老了一些，從二十歲變成三十歲的樣子，但那時候無當還沒感覺到有什麼不妥，他覺得對於他來說，生命的時間還很長。
這一千年裡，無當遇到了一個很重要的人，這個人叫徐福。
徐福和他做了一筆交易，他將自己的心頭血送給徐福，讓徐福研製長生不老藥，而徐福則幫他壓制心魔。
藉助無當身上的血，徐福果然研製出了能讓凡人長生不老的丹藥。無當兌現了自己的承諾，可徐福卻失信了，他無數次嘗試著將無當的心魔化解掉，但每一次嘗試都以失敗告終。
