他說，那些長老只是口頭上這麼說，其實心裡根本不這麼想，由於在黃土坡鬼市剛剛崩塌的時候，寄魂莊曾提議和百烏山一起經營蜀地的鬼市，這遭到了當初那一代長老們的強烈抵制，他們這麼做，是防止實權重新落回掌派手裡。
我很好奇，難道過了這麼多年，百烏山的長老們就從來沒有改變過自己的想法，一代代人，全都為了限制掌派的權利，而不惜眼看著百烏山衰落嗎？
兇神說，這是因為，百烏山的長老會是家族體制的，除了負責管理百烏山日常事務的首房長老以外，其他長老都是一代代地在各自的家族內部相傳。各房長老的初代在兩千多年前曾和祖師一起排除萬難，齊心合力建立了百烏山，師祖感念他們的恩德，就許諾他們，百烏山長老的位子可傳給後人，如果後人實在不成氣候，再由當代掌派另行選定。
百烏山的首房長老之所以從門人之中推選，就是因為漢朝末年的時候，因為當時的首房長老通敵，被掌派罷免，從那以後，百烏山就少了一個氏族。
兇神還說，當初祖師爺在百烏山立規的時候，說各氏族選擇繼承人，要從家世、品德、才能入手，有一樣不合格者就不能繼承大任，可不管怎麼說，只要掌派不進行幹預，家世，還是成為長老最首要的條件。
說起來，這樣的制度，和隋朝之前的九品中正制非常相似。
後來我們又提到了隱世長老，兇神說，歷代的隱世長老，其實就是退位之後的上一代掌派。哪天老夫子將位子傳給了閆曉天，他就是新的隱世長老。
推選隱世長老的規矩也是百烏山祖師定下的，可即便隱世長老是持牛角者，在百烏山有絕對的話語權，但祖師立下規矩，命令歷代隱世長老都不得過度幹涉百烏山內部事務，除非是在百烏山出現大劫難的時候，才能出手相助。
當代的隱世長老原本是打算在閉關半年之後就著手處理趙德楷的事的，可他卻在閉關的第一個月就失蹤了。
連兇神也說，隱世長老的失蹤，和趙德楷肯定大有關系。至於現在隱世長老是死是活，兇神認為活面應該大一些。
聽兇神聊百烏山的事，就好像一個外人在談論一個和自己毫無關聯的古老門派。
它似乎是刻意讓語氣顯得十分輕松，但我還記得，就在不久前，當我走進百烏山大門的時候它對我說的話。
第四天一早，我聽屋門外的鎖被人扯動，發出一陣“叮鈴當啷”的聲音，於是就裹了一件衣服，從地鋪上坐了起來。
沒過多久，老夫子拉開了暗門，來到了暗室中。
他進來的時候見我醒著，就沖我點了一下頭，然後來到我和梁厚載用來堆放衣服的椅子旁邊，將我們的衣服一股腦全扔在地鋪上，發出“嘭”的一聲悶響。之後老夫子就坐了下來，對我說：“調查已經出結果了，事情越來越麻煩了。”
這已經不是他第一次說這種話了，我坐直了身子，問老夫子：“怎麼了？”
剛才老夫子扔衣服鬧出的動靜也驚醒了其他人，梁厚載也揉著眼睛坐了起來，我聽到床鋪那邊也傳了聲音。
老夫子嘆了口氣，說：“趙德楷究竟有沒有加入你說的那個邪教，我們現在還不敢斷言。但不管他加入了什麼教，他到處收取信徒，斂收佈施的事確實是真的，而且他自己搞的那個教派，也確實是邪教。”
我說這些我上次來的時候就已經聽說了。
老夫子說，最麻煩的還不是這些，而是趙德楷身邊那些人。
現在他自稱教主，身邊有金、銀兩個護法，這兩個護法，一個是養屍人一脈的狄廣通，另一個叫蔣斌，是一個在陝北極有名氣的散修。
蔣斌這個人雖然道法厲害，但陝北修行界的人都知道這個人心術不正，幾乎沒幾個人和他有來往。至於狄廣通，這個人是養屍人一脈的少壯派，這些少壯派覺得養屍人一脈的規矩沉痾守舊，一直想要改制，有人說，狄廣通那一夥人甚至想將狄保權趕下掌門的位置，取而代之。
老夫子還提到，由於養屍人一脈的鎮門金甲屍一直都是狄廣通的家族看管的，前年狄廣通的父親去世，他就成了金甲屍的直接管理人，因此在養屍人一脈中的話語權極大。
他說到這裡的時候，我和梁厚載對視了一眼。
梁厚載肯定和我一樣，也想到了當初我們抓捕劉文輝的時候，出現在東鄉的那隻金甲屍。
但對於此，我們兩個都沒多說什麼，安靜地聽著老夫子的陳述。
老夫子說，趙德楷最近這一年多之所以勢力發展迅速，是因為他接手了百烏山各大氏族的勢力範圍。
當初趙德楷在外面賺得滿盆滿缽，各大氏族受到他的蠱惑，見錢眼看，紛紛入股，有些勢力弱一些的氏族為了能多分到一些股份，甚至變賣産業，換成現錢入股。
初期的時候，這些人確實賺到了錢，可趙德楷不知道用了什麼手段，一夜之間凍結了這些人的資金，而且從那以後就拒絕分給他們紅利，他們當初入的股份，也都成了廢股。而且趙德楷搞的原本就是邪教，他們給邪教入股，出了事也不敢聲張。
