其實他們這樣做，我也是能理解的，畢竟練他們那種競技套路的，一般都需要一塊很大的練功場地，加上學校裡運動空間比較緊張，他們這樣佔場子也無可厚非。
可我聽說，前段時間有個低年級的體育生因為在武術隊的地盤上練力量舉，被武術隊的人給揍了，那個低年級的體育生就在我們臨班，我見過幾次，是個老實人，平時悶悶的，從來不惹事，也不愛說話。聽人說，當時是武術隊不由分說，上來就打人，我們臨班的那個體育生沒等反應過來就被放倒了。
說實話，這麼幹就有點過分了，你護場子可以，把話說清楚，讓人給你們挪個地方就算了，為了這麼一塊地皮動了手，這種行為不但不光彩，而且顯得很弱智。
不過這種事師父不讓我管，說可憐之人必有可恨之處，那個被打的人如果覺得憋屈，就要學會反抗。
我們走到空地上的時候，有幾個人發現了我們的蹤跡，就湊過來，牛氣沖沖地問我們是幹什麼的。
就在這時候，仉二爺轉過頭去，給了他們一個眼神，然後這幫人就沒再說第二句話，扭頭就走了。
見四下無人了，劉文輝才理了理思路，絮絮叨叨地說了起來。
剛開始他也沒說什麼正事，只說他爸媽死了以後他的日子過得窘迫，饑一頓飽一頓的，能吃一口熱乎乎的窩頭就很不錯了，在七八十年代那會，也沒有現在這麼多福利院，那時候沒人收容他，到了冬天，也沒個暖和的地方落腳。
據劉文輝自己說，他能活下來，已經算是一個奇跡了。他的老家是東鄉一代最窮的一個村子，因為村子地勢太低，有一年下大雨，連續下了很長時間，把村裡的地全都淹透了，莊稼澇死，雞鴨也染上了瘟疫，村裡人自己都沒飯吃，更別說管他了。也就在那一年，東鄉外頭的土路上經常會來一個買地瓜的老婆婆，那是個好心人，見劉文輝可憐，每次見到他，都會給他一些地瓜讓他充饑。
那段時間，他就是靠著這幾口地瓜艱難地活了下來。
我問劉文輝，他們村裡沒東西吃了，難道不能到鄰村去討一點嗎？
劉文輝嘆口氣說：“我們那個村在三十年代的時候出過人吃人的事，七八十年代的時候，附近村子的人還把我們村的人視作怪物，這種情況到了九七年以後才漸漸好轉的。”
仉二爺在旁邊問他：“人吃人？鬧饑荒嗎？”
“不是，”劉文輝搖頭：“聽老一輩的人說，吃人的那個人是村裡的神漢，不知道練了什麼邪門功法，必須吃人肉來續命，後來神漢死了，卻留下了一個徒弟，東鄉的人都知道他有個同村的徒弟，但沒人知道他徒弟是誰。大概也正因為這種原因吧，神漢死了以後，我們村裡的人都成了被懷疑的物件。九七年我們村的風評好了，也是因為在那一年，村裡的劉四奶奶去世，她是三十年代之前出生的村民中，最後一個去世的。”
完了劉文輝才將話題轉移到了正題上，說起了葬教裡的事情。
他說，其實早在十年前就有葬教的人找過他，說是要拉他加入一個組織，什麼都不用幹，就報個名，跟著走走流程就行了。
劉文輝這個人還算是比較聰明的，他當時懷疑對方是邪教組織，就沒去。
可九七年年終的時候，葬教的人又去找他，說只要他能加入組織，一樣什麼都不用幹，每個月還能拿到兩千塊錢的生活補助。
對於我們那個小地方而言，九七年，兩千塊錢已經是不小的一筆錢了，加上劉文輝因為沒有文憑，一直沒能找到個正經工作，生活拮據的他最終還是掉進了錢眼裡，入了葬教。
對於入教的事，劉文輝給出的解釋也非常簡單：窮怕了。從小到大，他真的窮怕了。
他說，像我這樣的人，沒辦法理解那種看著別人買饅頭，他只能蹲在饅頭鋪旁邊，聞聞熱氣和香味的感覺。可對於他來說，這種卑微的窘迫卻一直伴隨著他的成長，直到九七年以後，那兩千塊錢讓他成了一個有錢買饅頭的人。
在那個時候，他沒有太高的理想，只是想和別人一樣，能住在一個遮風擋雨的地方，每頓飯都能吃飽。對於那時候的他來說，這世上的人也只有兩類，一類是買得起饅頭的人，另一類，就是買不起的人。
可他這樣一個人生觀和世界觀都如此簡單的人，竟然在第一次被葬教招募的時候，懷疑對方可能是邪教。我想，這似乎有點說不通啊。
劉文輝說，招募他進入葬教的人是李虎，而真正接引他入教的人，則是崔老，他從來沒聽說過化外天師這個名號，李虎就是李虎，崔老也僅僅是崔老。直到一年前，他才聽說李虎和崔老都是化外天師，能度人於苦難，讓人的靈魂得到永生，也就是在同一年，他得知自己的父母也是葬教的成員。
崔老對劉文輝說，他的父母並沒有死，而是將肉身獻祭給了真神，靈魂在神那裡得到了永生。起初，劉文輝是不相信這些鬼話的，可在之後的一年多時間裡，崔老和李虎對他進行了徹底的洗腦。
