大概是早上八九點鐘的樣子，我和師父才下了井，走過靈泉，我催動番天印開啟了秘門，之後就來到了內閣。
這次回來，我主要是想查查黑石棺中的寶劍是什麼來路，我還記得帶有劍圖的書簡大體在什麼位置，沒費多少功夫就找到了它。
展開書簡，在整支書簡最開頭的位置，就畫著那把劍的手稿，我絕對不會認錯，這就是我在石棺中看到的那把劍，劍柄和劍身的比例，還有劍柄末端的寶石，都是分毫不差的。
在書簡的開篇，先提到了一個名叫周烈的人，這個人表字無心，是西漢末年的一個任性豪俠，少年從過軍，跟著西域副校尉陳湯打過北匈奴，陳湯就是當年說出“犯我強漢者，雖遠必誅”的那個人。
周烈不是個帶兵打仗的人，他就是陳湯身邊的一個侍衛，一個小卒，但書簡上卻拿他和西楚霸王項羽作比較，說他殺人的本事幾乎能趕上霸王的水準了，也是個能以一當千的猛人。
而且這個人雖然擅長騎馬，但他愛馬如痴，每次上戰場都不捨得騎自己的戰馬，往往都是步戰，而且他不擅長使用長兵器，最趁手的武器是祖上傳下來的一柄五尺長劍和兩支手戟，在周烈拿到這把劍之前，劍是沒有名字的，後來還是他自己給劍取了名字：天罡。
天罡劍？
看到這，我心裡不由地驚了一下，轉頭看向師父，師父則朝我手裡的書簡揚了揚下巴，示意我繼續往下看。
我繼續向下看，越看，心中就越是驚訝。
書簡上說，周烈在戰場上搏殺五個春秋，自己領悟出了一套沒有固定招式的劍法，這套劍法因劍得名，也叫天罡劍。
可我師父不是說，天罡劍是唐代還是隋朝的什麼人傳進寄魂莊的嗎，怎麼在西漢末年就有了？
我沒多問，繼續向下看。
周烈從軍的這些年裡，積攢了不少軍功，可當北匈奴被破，朝廷論功行賞的時候，他因為生性自由不愛受拘束，沒有接受朝廷封賞，只從朝廷領了一筆錢財，回河東郡做起了遊俠。
在河東郡的時候，他結識了一個外出遊學相士，而這個相士，就是我們寄魂莊的開山鼻祖，莊君平！
我越發覺得不對勁了，再向下看，書簡上就用很重的筆墨記述了周烈和祖師爺相處中的一些細節，書簡上說，周烈因為性情豪邁，出手又很大方，朝廷給的那點賞銀很快就被他花光了。他沒有正業，後來完全是靠我們祖師爺接濟，依舊過著他任性豪邁的生活。
祖師爺和他達成了一個默契，在周烈還活著的時候，他的一切生活開支，全部由祖師爺一力承擔，但在他死後，則需將天罡劍的劍譜傳給祖師爺的門人。
周烈去世的時候，祖師爺已經過世三十年。
在祖師爺過世之後，一世祖在那個風雨飄搖的時代建立了寄魂莊，也就是在那三十年裡，寄魂莊幾次動蕩，都是周烈出面擺平的。
一世祖感懷周烈的恩德，在周烈過世之後，傾盡家資，為周烈做了一處墓xue，並拿出了寄魂莊剩下的最後兩個黑石棺，給周烈和周烈的妻子做了棺槨。
書簡上說，因為周烈的命格奇特，並不適合與妻子合葬。最終只能“合葬不合棺”，也就是說，兩個人葬在同一個墓室裡，但屍骨不放在一個棺槨中。這就是為什麼在那個地下墓室裡，會出現兩口黑石棺的緣故。
而切書簡上還明確地提到了，像這樣的黑石棺，寄魂莊原本共有十一個。
在書簡的最末段，說周烈的命格屬於爐中火命，卻又是邪火，和普通的爐中火有很大的區別，有這種命格的人，死後的屍骸是可以用來鎮邪屍的。
看到這裡，整部書簡已經被我完全展開了。上面雖然沒有說周烈的墓到底建在了哪裡，可種種跡象都表明了，改造亂墳山老墓的人，就是一世祖無疑。
