每次我一背錯，我師父就會對我說一個我至今很煩的字：“抄！”五遍十遍地抄。
那時候我比較粗心，經常抄錯字，每次出現這種錯誤，師父不打也不罵，而是拿出二十根大頭針撒在院子裡，讓我在二十分鐘之內把所有大頭針找齊，如果找不全，師父就會再扔二十根出去。
什麼時候我把二十根大頭釘都找到了，我什麼時候才能吃飯。
真的，那段時間，真的被我師父折騰壞了，可也就是找大頭針的那段經歷，不但讓我變得更加專注，連同耐性、觀察力都一併被練了出來，我甚至能透過師父扔大頭釘的姿勢，判斷出這些大頭針散落的大體區域。
那時候，師父傳授給我的看似只是兩篇簡單的古文，可事實上，諸如此類的鍛煉，卻是在教給我日後怎樣保住自己的性命。
在危險之中，真正能救命的只有四種樣東西：膽量、經驗、判斷和運氣，我師父此時教給我的，就是判斷。
道德經背熟之後，師父接著又開始傳授定禪、思存，說是學會了這兩樣東西，才能開始修習真正的“術”。
定禪，從字面上就能看出來，它是緣於佛家，可與大部分流入守正一脈的東西一樣，守正的禪意和佛家的禪意也是有區別的，具體的很難去描繪，我只剩說，守正一脈的定禪，是和三屍訣、思存聯系很密切，三屍訣是要穩固本心，定禪，則是在三屍訣的基礎上，以最快的速度讓自己進入到思存境界。
而思存，說起來就有點玄乎了。
所謂思存，就是指思存九天、天人合一，我師父說，思存之後，就是念力。念力這東西，看不見摸不著，似有似無，可沒了它，所有的“術”也都無法施展出來。
在傳授我定禪之後的第二個月，我師父又先後傳我走罡、天罡鎖、八步神行。
注意，我說的是：傳授我定禪之後，而不是我學會了定禪之後，在我學走罡的時候，我還無法透過定禪來讓自己達到思存境界，我那時候什麼都不知道思存境界到底是個什麼東西。
可走罡的時候，每一步踏出去，都要思存九天！
我師父這樣教我，瞎子都能看出來，這是急功近利、本末倒置！
除了這種填鴨式的授業之外，我師父還成了我的專屬廚師，每天我吃什麼，吃多少，每頓飯搭配什麼肉、什麼菜、什麼水果，喝牛奶還是喝羊奶，我師父都會給我嚴格地把關。每天早上一起床，我還要喝一碗師父特意熬製的濃湯。
當然，那時候我們家是沒錢給我提供這樣的夥食的，我飲食上的所有開支，都是來源於我師父。
那時候我們才知道，我師父之前說他不缺錢，的確沒有騙我們。
也就是從那段時間開始，我的個頭也開始不受控制般得瘋長。
用我爸的話說，就我這種長法，以後的個頭說不定能超過我師父。
我的個子高了，身子也壯了，這讓我有了一種從前沒有過的自信，可我師父的授業方式，也讓我越來越吃不消了。
有一天，我在院子裡練習天罡鎖的時候，我師父就站在旁邊，一邊看著我練，一邊很無奈在旁邊吼我：“你看你那手，怎麼這麼沒力氣啊，入xxue入xxue，要抓進去！”
天罡鎖，是一門脫胎於鷹爪翻子的功夫，其實也不能說是功夫吧，它也是一種術。這麼說吧，如果不在思存狀態下使用的話，它就是一門威力還算可以的擒拿功夫。可如果帶上思存，聽我師父說，這門功夫也能用來封住屍氣。
守正一脈的很多術法都是這樣，又是功夫又是道術，雖然看起來有些不倫不類的，可勝在實用。
天罡鎖這門功夫練習的方式很特別，剛開始是紮馬步、先把下盤練穩，在我下盤練得稍微有點起色之後，就開始練抓麻繩、抓石鎖，有時候也抓木人樁，每次我練習抓功的時候，我師父都會在旁邊嚷嚷著說我沒力氣，好像只有我用手指把胳膊粗細的麻繩掐斷了、把木人樁捏碎了，他才會滿意似的。
後來我師父大概是實在看不過眼了，就讓我退到一邊看著，他則走到那根粗壯的麻繩前，為我演練起來，一邊為我演練，一邊還要耐心地為我講解著。
我在旁邊聽著，腦子卻暗自開起了小差，眼神也跟著變得有些渙散了。
這時候，師父突然朝我吼了一聲：“想什麼呢！”
我先是被嚇得抖了下肩，之後又回過神來，趁著我師父還沒對我露出那種威懾力很強的眼神，說了句：“師父，我爸說，你太著急了。”
