在這些人裡，我印象最深的是一個劉姓師叔和一個雙目失明的老者，我那時候還沒去過西藏，只在電視上見過一次藏族人的樣子，劉師叔的樣子，幾乎和我在電視上見到的藏族人一模一樣，高高的鼻樑，黝黑中帶著一絲紅潤的臉頰，還有那一身大襟的襖子。
當莊師兄向劉師叔行禮的時候，劉師叔先是點了點頭，又對我說：“你怎麼不行禮啊？”
劉師叔說話的時候，聽語氣，好像是半開玩笑的樣子，可他的聲音很硬，像鐵錘敲打在鋼鐵上一樣，而且他那雙眼睛，就是笑呵呵的時候也讓人覺得特別嚴肅。
我當場就被他嚇到了，扭扭捏捏地站在莊師兄身後，也不知道該說什麼。
這時候旁邊的老者推了劉師叔一下，笑著對我說：“你別聽這家夥瞎扯，你們那一脈，向來是沒什麼規矩的。”又轉過頭對莊師兄說：“有學，你先帶著他去北屋吧。”
我注意到他說話的時候一直閉著眼，才知道他是個盲人。
莊師兄朝老者行過抱拳禮之後，就領著我到了北面一個比較暗的屋子。
關上門以後，莊師兄開了燈，才舒了口氣，笑呵呵地對我抱怨：“唉，有時候真是羨慕你們守正一脈的人，向來都沒這麼多規矩，不像我們，每次見了師叔們，都要一個一個地行禮。”
我找了一把椅子坐下，又好奇地問莊師兄：“我以前老聽柴爺爺嘴上說‘守正、守正’的，可問他的時候，他又不多講。這個守正一脈，到底是幹啥的呀？”
莊師兄也搬了把椅子坐在我面前，很鄭重地說道：“不是剛剛跟你說了，柴掌門是你的師父，以後可不許叫柴爺爺了。你們守正一脈雖然規矩少，可尊師重道還是要有的。”
正說著話，門就被推開了，從外面進來一個熟人，為什麼說是熟人呢，因為這個人我見過，他之前就在筒子樓和老李太太家出現過，就是那個領導模樣的人。
我兩眼都瞪大了。怎麼連他也來了？
莊師兄對我說：“他是馮有義，和我一樣，也是你的大師兄。我是屯蒙一脈的大師兄，他是豫鹹一脈的大師兄，今天過後，你也是大師兄了，你是守正一脈的大師兄。”
莊師兄的這番話說得我雲裡霧裡的，就見馮師兄也搬了把椅子坐過來了，馮師兄看起來比我爸還要年長一些，可坐過來以後，卻對著莊師兄叫了一聲“莊哥”。
我沒聽錯，也沒記錯，馮師兄當時不是叫的“師兄”，就是“哥”，可莊師兄看起來，也就是二十歲左右的樣子。
這時候馮師兄還在調侃：“莊哥，你這幾年是怎著保養的呀，三十好幾的人了，怎著看上去跟個青少年似的。”
那時候的人可不像現在，三十多歲的人和二十多歲的人相比，不管從面相還是著裝上，都有著不小的區別，很容易就能辨認出來。
莊師兄和馮師兄看起來關系很好，兩個人應該是許久沒見面了，一見面就天南海北地聊了起來。
莊師兄說，他們屯蒙一脈的人比較注重保養，看起來也普遍比較年輕，不像豫鹹和我們守正這兩脈，常年風吹日曬的，老得比較快。
當時我就琢磨著，以後我成了守正的門人，也會變得看起來比較老相。可事實上，守正一脈和屯蒙一脈相比，風吹日曬、人長得老相，那都是小事。
透過莊師兄和馮師兄一言一語的對話，我才知道，守正一脈隸屬一個叫作寄魂莊的……門派？說它是門派，它又不太像，因為寄魂莊從西漢建立開始，就沒收過多少門人，發展至今，整個寄魂莊也沒多少人，如今聚集在老家屬院的三十多口子人，幾乎是寄魂莊的所有成員了。
我那時候還沒學過歷史，自然也不知道西漢是什麼年代，不過聽馮師兄說，西漢那個年代距離現在很遠很遠，寄魂莊能沿襲至今，已經非常不容易了。
在寄魂莊，除了守正一脈，還有屯蒙和豫鹹兩脈，聽莊師兄說，他們屯蒙一脈傳承下來的東西全都和筮蔔算命有關，馮師兄那一脈則是堪輿風水、擇宅選墓，而我們守正這一脈，如今是整個寄魂莊最重要的一脈，負責紅塵證道。
紅塵是什麼塵，怎樣證道，對於那時候的我來說，是不可能想得明白的。
不過既然兩位師兄都說起了守正一脈的重要，我心裡，竟然莫名地有了一種自豪感。
聽兩位師兄說，在守正一脈剛剛建立的時候，是沒有道術方面的傳承的。守正一脈的前身，其實就是寄魂莊的守門人，或者稱作“門丁”也不為過，平日裡只負責防火防盜、保衛寄魂莊的另外兩脈，可一世祖建立這一脈的時候，就給守正一脈定下了要在紅塵之中印證大道的重任。
說句實話，我至今都不能完全明白守正一脈的“大道”究竟是指的什麼。
