葉拈雪此時迎風而立，縹緲若仙，自《琉璃世界》施展開來，她便沒有再次出手，似乎站在那裡就不曾動過。
隨著少林方丈的出手，杜門掌門蕭下，雙峨眉掌門嚴山道長、慧無師太等等各大掌門紛紛出手。
妖僧依舊攔住了蕭下，《開碑金剛掌》與《梁間落月劍》尚未分出勝負，這回又有了一番較量。
“長白四秀”四人攔住了嚴山道長，他四人功力雖遜之不少，可四人聯手之力，加上長白之學，也可應對。
“彭蠡三怪”卞假真則攔下了慧無師太，他雖打扮得半道半佛，卻並不會這兩教的武功。只見他背起右手，只出左掌，便接下了慧無師太的長劍。
這幾人都是武功不凡之輩，一時間風雲激盪，更勝別處。
羅傷並沒有在最初闖陣的行列裡，孔門只他一個在此，也沒有人注意到他。他第一次瞧見如此大的陣仗，如此多的武林前輩，本該振奮，可被人無視的自卑又油然而起。之前一戰中，他風頭出盡，蕭下對其也讚賞有加，可現在他又變成了無名嘍囉，他如何甘心？
“擒賊先擒王”，這是羅傷此時的念頭。他見鹽幫左使水默身邊已經沒了什麼人，便在心中琢磨，“都道沒見過鹽幫左使出手，瞧他那副病殃殃的模樣，怕是根本不會武功吧？”
羅傷愈思愈是難以自抑，愈想一戰成名。終於，他長掠而起，繞過大陣，直取水默。長劍出鞘，聲如松濤，勢如奔流，頗有一股“壯士悲赴宴”的氣勢。
眼看這劍尖要刺中水默的面門，而水默卻如若未見，羅傷正慶幸大功將成，然而長劍並沒有刺到水默就折了回來。水默依舊一動未動，只是他身後一個穿綠衣帶綠面具的人出了一次手。
羅傷心下驚駭，這綠衣人輕易便攔下自己的長劍，想來武功必不在自己之下，更何況這樣的綠衣人有四個！他驚出一身冷汗，連忙倒退，好在那些綠衣人並沒有追上來。
凌霄把這一切都看在眼裡，雖然以他的眼力也看不透這水默究竟會不會武功，但他可不信堂堂鹽幫左使是個文弱書生。
凌霄揹負雙手而立，姿勢不變，身體卻轟轟前移，如同飛奔的大車上的石像。待到他長劍出鞘，盡是青霄凌雲之勢。
凌雲劍，《兵器譜》上排名僅在太白劍之下，但其年代卻比太白劍久遠太多。傳聞此劍是西漢才子司馬相如所造，當年司馬相如與卓文君私奔，便是做了打鐵賣酒的營生，那時候司馬相如窮困潦倒，便把他一腔的凌雲壯志都淬鍊到了這把劍裡。司馬相如與董仲舒生於同年，兩人志向又頗為相同，後來他便把這柄劍送給了董仲舒，在天人派之中流傳至今。
此時凌霄手中所執之劍便是凌雲劍，而此劍所指，自然是水默了。一劍出，如巨筆隨意地在宣紙上劃了一下。
凌霄這看似隨意的一劍，卻蘊含著“天人合一”的境界，霸道無比。水默背後四個綠衣人躍在水默面前，聯手一擊，才勉強接下這一劍。
凌霄展開《春秋繁露劍法》，劍劍晶瑩剔透，如日輝如月光，分不清哪裡是人，哪裡是劍，哪裡是光。人、劍、天一體，這比“人劍合一”的境界還要高出一籌。
“人劍合一”是每個劍客畢生的追逐，都道劍客若能練到“人劍合一”的地步便是劍神，那練到了“人劍天合一”，又是什麼？凌霄被譽為武林第一，也不是沒有道理。
水默面對這種高深的劍法，眉頭輕鎖，再展開，腰間洞簫已然在手。這洞簫通體碧綠如玉石，精光流轉，其名喚作“流波”。這“流波”二字便取自西漢王褒《洞簫賦》中“又似流波，泡溲泛氵疌，趨巇道兮”一句。
水默口中喃喃道：“有多少年不曾動它了？”
簫聲嗚咽，似山中響泉；簫聲蕭瑟，如谷裡寒風。當然，這簫聲之中還有殺氣。水默之殺氣，並非尋常而言的因殺心所起的氣勢，而是一種武功。這殺氣與劍氣又有不同，殺氣無形，卻也能致命；這殺氣也不是發於內力，而是一種無形的招式，一把無形的兵刃。
凌霄見了，心中也驚道，“這水默怎麼就練成了殺氣？”
殺氣自然難練，甚至是可遇不可求。
水默忘我地吹著簫，每一縷旋律都有致命的威力，再加上四個綠衣人的協助，一時竟也一一抵擋住了凌霄的攻勢。
魏尺木在城中思來想去，還是決心要親自找凌霄問一問黃貞的下落。
此時唯一沒有動手只有問君平和秦姑娘以及初到的魏尺木、張風塵、孫佩蘭三人。
魏尺木見凌霄與水默五人交手，絲毫不落下風，甚至很從容。這是他第一次見著水默和凌霄出手，一是震驚於水默獨特的殺氣武功，二是感嘆凌霄的功力之高。
魏尺木策馬向前，高聲問道：“凌掌門，黃貞在哪？”
這句話很突兀，似乎是斷定凌霄知曉黃貞的下落。凌霄聞言，只冷哼一聲，根本不予理睬。他雖然認出了魏尺木，卻還未把他放在眼裡，區區一個魏尺木也不值得他為此出口敷衍一二。
魏尺木見凌霄如此傲慢，他雖不氣憤凌霄輕視自己，卻很氣憤沒能得到黃貞的訊息。魏尺木的眉頭不覺皺起，四周瞬息冰寒，還勝臘月飛雪時。
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