這武林諸派要建立同盟一事，算得上是武林八百年裡第一盛舉了，比一百年前那次臨時拼湊起來的武林聯軍要壯觀得多。武林將要千家合一家，萬眾歸一人。雖然各派不是完全地合併，但是這令出一人，行奉一口的氣勢，可謂前所未有。
武林比武大會籌備得很快，杜門弟子眾多，財力雄厚，幾乎它一派便足以勝任置辦一事。至於爭奪盟主之位，雖然很多門派都認為這盟主必然出自三大派之中，他們沒什麼機會抑或機會不多，但他們依然選擇了參與。
有的門派想試一試運氣，哪怕沒有奪得盟主之位，也可以把自身的實力展露一二，以致將來能在盟中有舉足輕重的地位。有的門派想為自己這一教的領袖大派分擔些壓力，也好提前建功，先佔了“凌煙閣”的席位。有的門派則是野心勃勃，正所謂“王侯將相，寧有種乎”，這一番相對公平的機會，當然要搏上一把。自然也有一些實力特別薄弱的小門派，山頭上攏共才十來個人，也就不跟著摻和了，只在一旁搖旗助威，瞻仰別人風采。
而武林十二大門派之中，只有孔門沒有派人參加，就連少林派都派了一二微末弟子去撐了場面。孔至總是與眾不同，不熱衷於此。不過，他今天還是帶著弟子們前來觀看這一武林盛事，也好讓他們見些世面，學些東西。
除了幾千武林人士，還有規模龐大的綠林勢力前來觀禮。當然，他們只是看看名堂，並不敢在此胡鬧。除此之外，還有就是鄄城的主人——草軍。草軍來的人不多，尚君長與劉漢宏都沒有露面，只有明暗十來個探子，以觀動靜虛實。
烏泱泱近萬人的江湖勢力聚集在這裡，只為這次武林大會的召開。各門派參與的比武人選總共六十四人，單比武擂臺就建了八個。比武分作八組，同時進行。兩兩交手，勝者晉級。而且儒釋道三教之人儘量提前避開，抽籤進行。
擂臺不數日便已搭建完畢，在擂臺之外，坐北朝南是一處虎皮座椅，一旁立著一杆大纛，上寫著“武林盟主”四個斗大黑字。
擂臺按照先天八卦而設，分據八方。每個擂臺都是巨木厚磚壘成，堅逾鐵石。這擂臺足有方圓三丈大小，兩兩相距三丈之遠。每個擂臺還各有一位大派掌門負責，以防誤傷、暗算諸事。
魏尺木分在了震臺，是第四號擂臺，擂臺之上寫有白色“震”字。問君平、黃貞等人便都在這裡觀戰。而楚江開分在了乾臺，是第一號擂臺，嶽懸秋包括單家兄弟都在這裡。至於凌霜仗，他自然要參加比武了。
就這樣六十四人分作八個擂臺，每個擂臺經過三輪決出最強一人，再與其他擂臺的勝者比試。
魏尺木這個擂臺上值得注意的便是一個峨嵋派的女尼，還有一個點蒼派的高手。魏尺木雖然武功高強，卻對各門派的武功不甚瞭解，他便打算藉此機會瞭解一二。
峨嵋佛教一派，向來只收女弟子。與少林不同，其武功以輕靈聞名，其中《拈花劍法》便是其絕學。
魏尺木第一輪對上的便是這峨眉佛教的一個年輕女尼。這女尼不過十七八歲，身著普通僧衣，卻背了一口長劍。眉目清秀，臉上有一分稚氣未脫，還帶著一絲羞澀。
“貧尼遠聆，請這位師兄指教。”遠聆輕聲開口，帶著幾分稚氣，還有幾分堅定。
魏尺木報了名諱，兩人便戰做一團。遠聆施展《拈花劍法》，先使出一招“一枝贈春”。這一劍在空中三顫，劍刃鳴動，隱有花枝折斷之聲。隨後再平白向前送出，極其溫和，不像與人廝殺搏鬥，反有些舞劍贈客之意。原來這遠聆女尼生性溫婉善良，又兼每日研習佛法，所以每每與人較技，總是先以這招迎敵，以示善意。
魏尺木自然輕鬆讓過這一劍，繼而以指代劍，使出《中庸劍法》迎上。兩人劍來指去，相交數招，遠聆應對自如。其劍法雖然未臻化境，卻也十分純熟，可見其武學天賦，非常人可比。
魏尺木見遠聆所施展的劍法，每出一劍的結尾處，劍尖便都抖動出一束劍花，宛如一朵花瓣飄零。而下一劍的起手處，劍尖再次翻轉，又好似將尚未落地的花瓣拈起一般。如此反覆無窮，連綿不絕，煞是好看，劍勢更是因此舞得密不透風。魏尺木便暗暗稱奇，心道，“這《拈花劍法》果然名不虛傳。”
雖是如此，魏尺木手中卻是不慌不亂。《中庸劍法》最是擅長後發制人，以靜制動，其在招式之上，正好有些剋制《拈花劍法》。
果然，十數招一過，魏尺木把《拈花劍法》熟悉了個大概。遠聆又一劍刺來，只見劍風忽起，長劍迴旋往復，虛刺實斫。這一招劍式喚作：“迴風之舞”，一劍雙行，若是接到下一招，便能一劍四行，最是變幻多端。魏尺木覷個真切，他的食中兩指便在遠聆兩劍交界之處，分開劍花，驀地夾住了那長劍的劍尖。
遠聆來不及接到下一招，劍尖就已被魏尺木夾住，她手中反覆用力，想抽回長劍，卻動不得分毫。遠聆只好臉上一紅，羞道：“魏師兄雖是以指代劍，讓著貧尼，可到底技不如人，遠聆服輸。”說罷，她便跳下臺去，沒入人群之中。
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