大成子似乎看透了他的顧慮：“你只需替我帶句信兒給一個人，他叫簡江月。如果你我緣分足夠，你肯定能遇著他。如果遇不著，老朽也不強求。現在我就傳你道家真正的絕學《若水道》，老朽一生沒有收徒，你既然是雜家傳人，繼承我的衣缽也沒有什麼不妥。”
魏尺木還想說什麼，卻只覺得腦中一片空明，《若水道》的心訣如同烙印一般，層層刻在了他的腦子裡。這種傳功的手段很是高明，不過並不是強行提升受功人的功力，還須他自己慢慢修習。
大成子傳功之後，說道：“你資質還算不錯，先在此地苦練一番，武功長進些才能走出這離魂宮。”
魏尺木也想快些消化，好增強自身實力，帶著眾人衝出去。於是他便就地盤膝坐下，安心用功。
這《若水道》總共九重境界，端的是神奇而又晦澀，好在魏尺木有很好的道家武學底子。而且道家與儒家不同，儒家武學講究厚積薄發，那些高境界的武學無不需要長年累月的積累與沉澱，才能達到極致。而道家武學講究的卻是悟性，悟性好者能夠平步青雲，悟性差者便寸步難行。
“大道三千，若水為先。”
《若水道》開篇只有這一句話，卻蘊含著無盡的至高無上的威嚴和霸道。
魏尺木努力感悟，腦中心訣飛轉。只因他雜家最重道家之術，魏尺木也數道家武學最為精湛，所以這其中奧義經典，黃老玄學，他咀嚼幾番，便都一一勘破。
既然是《若水道》，那麼終究離不開一個“水”字。魏尺木想到了雨，想到了露，想到了河流湖泊，想到了酒漿茶沫，甚至……血淚汗津。忽而他體內如枯井驟開，永夜逢明。
第一重：一水初迎。
第二重：再水滴凝。
第三重：三水匯聚。
魏尺木一連悟透三重，但覺輕鬆無比，他知道這只是《若水道》的第一階段。
……
第四重：四水流成。
第五重：五水浪起。
第六重：六水波澎。
他又連著悟透三重，這是第二階段。
魏尺木至此便覺得吃力無比，可他卻不甘心，“若是不能練到第三階段，只怕發揮不出這奇學的最大威力。”
魏尺木苦心冥想，卻始終不得其法。他心腦備受折磨，正要放棄時，卻想起他師父的話——我們雜家之所以能立足於百家之林，無非是憑著“借力”二字。取人之長，為己所用。
魏尺木至此便又有所感悟，荀子說過，“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。”這世間之大，一己之力何其渺小？可若是可以借力，那就不同了。
魏尺木不敢耽擱，腦中又浮現出了借地之傾而奔流直下的瀑布懸流；借天之寒而凝結混成的冰雪霜雹……
此時他體內轟轟而響，一股更為蓬勃的內力從丹田而起，環遊三十六週天后又回到了丹田。
第七重：七水河動！
魏尺木總算過了第三階段這道坎兒，此時他只覺頭疼欲裂，根本無法再繼續參悟。他索性睜開眼站了起來，只見大成子目露讚賞的看著他。
“你的悟性比我想象中的還要出色一些，竟能一次練至第七重。雖然你的根基有些功勞，可是能悟到‘借力’這一步，已然十分不錯了。”大成子看他醒來，讚許道。
魏尺木感受著體內的變化，這《若水道》的功力經雜家絕學《九轉入脈》梳理，與原先的各家內功，便不衝突。這也是雜家能學諸家武功的根本所在。
他心中開心至極，可面對這大成子，卻不敢怠慢輕侮半分，便行禮道：“多謝前輩傳功。前輩既然被困於此地，不知道晚輩怎樣才能將你救出去？”
魏尺木雖然不能找那幾人尋仇，可若是能救出這位道家宗師，他卻是十分樂意的。
不想大成子聞言卻是搖了搖頭，親切道：“老朽一身功力都在這離魂宮裡，已為一體，走不了的，只有簡江月可以幫我。你走吧，我想你我的緣分不止於此。”
魏尺木心中感嘆萬分，雖然他不明白什麼叫“與離魂宮連為一體”，但是既然大成子篤定自己救不了他，那就真的是救不了了。
魏尺木再向他重重施了一禮，便轉身而去。畢竟，他還有同伴要救。
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