趙吉哪裡會認他這話，王大的話或許是真的，但是他認識能開高價的大人物是他自己的本事，這又不是給趙吉出這麼多錢的理由。於是這樣兩個左右推辭，最後沒得辦法了，王大多收了趙吉二十兩銀子，算作中人錢。
這個數字也實在不多，但是王大再不肯多收，趙吉也沒有辦法。
趙吉謝了又謝，忙忙地請王大去大街上酒樓吃席面——這些大酒樓上的席面有好的，也有一般的。若真是好的，幾十兩銀子一席不是沒有。趙吉沒有那個閑錢，只能請王大吃上普通的。
不過普通的席面也只不過是在這些大酒樓罷了，實際上也是雞鴨魚肉都有，十碗十盤的菜色擺出來，二十個碗碟擺上來，把桌面擺的滿滿當當。最後還上了一回清茶和精緻點心，五兩銀子可沒白花——沒錯，就是這樣一桌菜花掉了五兩銀子，足夠揚州的普通人家過上一季了。
趙吉現在一下賺了一些錢，但是他也不會輕易吃這種席面。只不過這一次是請王大吃飯，又有謝謝他的意思，自然不能寒酸了。
趙吉回家的時候就帶著二百九十五兩銀子，樂呵呵地把錢交給王氏，然後告訴她賬到底是怎麼算的。
王氏小心的把幾個大元寶摸了又摸，摩挲著道：“這可好了！家裡又有錢了，在不必發愁銀錢上的事情了——這些石灰和瓦片總共花了有一百兩銀子不到，現在你帶回家二百九十五兩銀子，那就是淨賺了二百兩！”
王氏心裡喜滋滋的，把屬於趙鶯鶯的那一份銀子放開，家裡依舊還剩下二百兩銀子左右。她和趙吉成親至今，還沒有一起看過這許多銀子呢！
心裡計算幾個孩子的開銷，特別是趙蓉蓉的嫁妝，悄聲與趙吉道：“有這些錢，蓉姐兒的嫁妝再不用愁了！咱們先給蓉姐兒買一臺織機，她沒事的時候就做下勤加練習，等到出嫁的時候正好帶去夫家。”
趙吉立刻贊同的點頭：“這個是不能少，還有打傢俱的事情。這事情託付給蓉姐兒她大伯。她大伯的手藝一般，但是咱們這樣的人家也用不上那等繁複的傢俱，還是實用為上！到時候大哥給侄女兒打嫁妝，那還能不用心？”
這一點王氏也沒有反對，畢竟這種事情不照顧自家人，到哪裡都是要被戳脊梁骨的。而且蓉姐兒她大伯確實是個老實人，給侄女兒打傢俱不可能在材料和用工上偷工減料。
至於說價錢，有宋氏這樣精細的大嫂在，王氏是不指望能便宜一些了。不過這也不用在意，反正去別人家也是這個價。
“現在親事還沒有定，不好就說打傢俱的事情，不過可以先讓孩子她大伯留意著好木材。有好的就先替我們買下來，不然貿貿然要用，價錢虛高，而且貨還不好。”
這時候女孩子初嫁打傢俱，北邊最流行最貴重的是紫檀，南邊更看重的則是黃花梨，另外再次一等的就是其他品種的紅木了。這些自然都和趙家沒有關系，對於他們來說，需要考慮的是榆木、櫸木、樟木這些。
南榆北櫸，說的是南邊做傢俱用的最多的是榆木，北邊做傢俱用的最多的是櫸木。而揚州地處南北之交，再加上運輸便利，榆木和櫸木並舉，都是民間老百姓考慮的傢俱材料。
至於說樟木更不必提，樟木本身的香味獨特，具有防蟲蛀的功效，許多用於儲存的傢俱，譬如說大櫃、箱子等，很多都用樟木——不只是老百姓，達官貴人家裡也一樣。
榆木、櫸木、樟木都是比較常見的木料，木材市場上尋一尋就有。只不過同一種木料也有好有壞，材質上乘的、生長年份長的，比那些材質粗糙，年份短的，不知道高貴到哪裡去。至於這些好木材，即使只是榆木櫸木，那也不是隨時隨地都有，這是要看機會的。
兩個人說了一會兒趙蓉蓉的婚事與嫁妝，趙吉又道：“蒙哥兒才十一歲，倒是不用就想著聘禮、婚宴開銷之類。剩下的錢我們想想該做些什麼，我這染坊可以增多人手，擴大規模。只不過訂單只有那些，也擴大不了多少，錢還剩下不少。”
趙吉現在是有錢沒地方花，也是難得的體會了。
王氏是個婦道人家，心思更求穩當，便道：“我之前想過自己靠織綢攢錢，一年可以攢下一臺織機，打算攢到十來臺織機。到時候織機租出去一年也有不少的錢拿，雖然比不上別的行當賺的多，但難得的是穩妥。現在家裡的銀子沒地方花，何不先投在這裡。”
一臺織機要價二十多兩，很多人家根本承擔不起這個價格。只能出賣勞力給有織機的人家織綢，等於是機工出力機戶出資。至於說最後賺的錢，自然大部分都歸了機戶。
王氏卻不是想做這樣的機戶，她自己一個人織綢還好說，一旦人多綢多，那就不是那麼簡單的了。中間做生意的門道可多，甚至牽涉到了走通一些關系的事情。這對於不善於經營的她來說，實在是太難了。
所以她索性不做這種打算，買來織機就租出去。賺的肯定沒有做機戶來的多，但是旱澇保收，還不用應付一些麻煩的關系。
趙吉也贊同這種打算：“這也確實是個好主意，不過不能急。這些日子很多人家都忙著重建，各種工匠都忙的很。昨日我在巷子裡見到大哥，他走路都急匆匆的呢！這時候去請木匠打織機價錢恐怕不低，等一些日子人人都閑下來了再說。”
王氏聽了只管笑道：“我急什麼，這錢放在這裡又不會跑了，賺錢也不急在這一兩日啊。”
夫妻兩個因為二百兩銀子歡喜的不行——這就是揚州的市井百姓人家了，錢確實不是全部，但是有錢的話能過的更加快樂。若是一些文人雅士知道了恐怕會心中不恥，或覺得‘銅臭’，或覺得‘庸俗’。
不過市井小民恐怕也不會在意這些‘文人雅士’怎麼想吧。
