“桃者，五木之精也。古壓伏邪氣者此仙木也。桃木之精氣在鬼門，制百鬼。”——這裡沒有桃木，pass。
“紅線繞碗，碗中盛淨水，置桌下。煮沸一鍋油，待炸鬼。”——這裡沒有碗、沒有紅線、更沒有油，pass。
“虎能役使‘倀鬼’，猛虎尖牙尤有效。”——這裡也沒有虎牙，pass。
雞血、糯米、硃砂，銅錢，八卦圖，……。統統沒有。pass！pass！
……。
一般來講，這樣詭異的事情只有一種人會去考慮，通常我們稱呼這種人為捉鬼天師。不過婠婠並不是捉鬼天師。她之所以絞盡腦汁的考慮這些，是因為她和一隻鬼有過節。具體的說，那是一隻鬼差，一隻細腳伶仃、頭大無腦的鬼差。先是錯勾了她的魂，之後送她還魂時又走錯了路，等她趕回去時肉身已經被送進了焚化爐。
從此，她便憤然在鬼界走上了漫長的上訪之路。
第一次，還沒見到閻王的影子便被那隻鬼差拖回了枉死城，以上訪未遂告終；
第二次，剛沖出枉死城就被那隻鬼差一腳踢了回去，再次以上訪未遂告終；
……。
直到第n次。她終於避過那隻鬼差的眼線，成功逃出枉死城。眼看六界巡察使的大轎就在前方，冷不防那隻鬼差從道邊竄出來推了她一把......。
等她重新恢複意識時，便已在這裡了。
陌生的身體、陌生的地方、甚至是陌生的時空。
婠婠四仰八叉的躺在滾燙的黃沙上。風沙乘著熱浪彌漫而過，將日頭漸漸吹沉西方。
大漠孤煙直，長河落日圓。
這是婠婠曾經夢想一見的場景，可是此時的她卻絲毫沒有心情去欣賞。
聊齋志異裡記述過一則《席方平》，與她的經歷多少有些相似。但是故事終究是故事，她可不敢像席方平那樣“被投胎”後玩自殺，然後再去告狀。
鬼界有規矩：無論什麼原因自殺即是罪。自殺的人魂魄是進不了鬼界的，只能遊蕩在六界的縫隙之中。那樣的話莫說是去告狀，到時候連個枉死城那樣的去處也沒有了。
婠婠舔了舔幹裂的嘴唇，暗自開慰自己：無腦鬼差，這具身體早晚會壽終正寢，到時候再去告狀也不遲。
罷了，既來之則安之。暫且就先待在這裡享受享受。不管怎麼說，人間總是好的過枉死城。
婠婠爬起身開始打量起自己的新身體：一雙手修長纖細卻不白皙，掌心有著薄薄的繭。右手指節有些變形，左手腕上不松不緊的繫著一方舊絹巾。作為一個女子的手這未免太粗糙了些。身上的衣物、腳上的短靴式樣都很簡單，但那料子卻是光滑細膩手感極好。左腰懸著一柄古雅的彎刀，看上去貌似價值不菲。腰帶內側別著兩件東西，一件是個紫緞子的小荷包，裡面裝著一張標記著“大宋四海錢莊”的疑似銀票的紙、幾片金葉子和兩塊碎銀。另外一件是塊華麗異常的金牌，在陽光下毫不吝嗇的閃耀著燦燦的光華。
金牌的兩面都鑄著字，一面是“大宋天門總捕”，一面是“明婠婠”。
“婠婠”？！居然是同樣的名字嗎？
“總捕”看起來像是個頭目的名稱。大宋是趙氏兩宋的正式國號，程朱理學由南宋開始興起，女人還可以出來拋頭露面的話，那現在應該是北宋時期。只是這個“天門”到底是個什麼地方？
