這些組織其實並沒有特殊的手段和方法，不外就是“跳大繩”、“開話”、“請神”等等把戲。這些把戲說破了其實騙不了人的，但是一旦相信了真的能讓一大群老百姓相信這種事情。事後有人總結過，第一，是因為老百姓大多數都是一些沒有文化的人，他們對於神靈有一種說不出的虔誠和畏懼。這些神棍和神婆就利用這一點，針對信眾的虔誠和畏懼，才使大家相信他們。第二，這些人或多或少學了一些手段，一些讓人看不懂的本事，這樣才可以讓大家相信他們是有神通的人。例如“徒手油鍋撈錢”、“操控紙人”、“吞鐵針”、“刀槍不入”、“隔空取物”、“隔空看物”等等。第三，這些人在公開表演之前做了不少的功課，例如打聽當地的重要新聞，或者是打聽某個人的隱私等等。在公開表演的時候，拿出這些新聞或者秘密說事，博取信眾對他們的信任和支援。第四，他們私下勾結地方混混或者買一些人當手下。這些人既可以為神棍打聽訊息，也可以幫神棍對付一些頑固分子。又是“耳朵”，又是“打手”，有時候兼任“殺手”，幾乎每一個神棍身邊都有這些人存在。這些人明知道神棍的真相，但是為了自己的利益他們還是願意把那個神棍害人。有時候這些人還要在大家面前充當信眾，為神棍的行為搖旗吶喊，真的是物超所值。第五，這些人會融入社會高層，利用信眾讓地方貴族相信自己，再利用打聽到的資訊迷惑更多的老百姓。他們其實就是“雙面間諜”，他們出賣情報給官府，又把貴族的資訊散播給老百姓，加深老百姓和官府矛盾的同時取得雙方的信任，得到更多更有用的情報。第六，有了地盤有了勢力後，他們利用信眾更大影響力，逼迫更多的人聽從和服從他的領導，打擊和迫害不服的人。逼一些知道真相的信眾不得不繼續跟隨他，為他變成說謊騙人的人。
這些神棍雖然信仰不同，但是手法幾乎都是一樣的。一般分為文武場，也就是所謂的高雅還是激勵。這些神棍或者神婆都是請神上身，變成神祗的代言人後，才開始他們的各自表演的。神棍多為男性，神婆是女性，所以根據他們的性別不同，表演的方式也有各自的側重點。神棍比較激勵，請神上身後多表演一些視覺感比較強的，例如“吞香”、“徒手油鍋撈錢”、“吞鐵針”、自己拿刀砍自己、點香燒自己等等。神婆的表演就比較文靜了，甚至於有點高雅了。例如“隔空取物”、“隔空看物”、“操控紙人”等等。當大家相信了他們，開始聚集了人氣，他們或者她們才開始真正的表演。所謂的神棍或者神婆，主要目的不是給大家表演雜技，而是為了讓大家相信自己有神通，可以幫人治病或者預測未來。道家對於這種手段有專門的說法，叫“請神上位”。當某一個神祗上了神棍或者神婆的身後，這個神棍或者神婆就是去了對自己的神識和行動的控制權，他或者她所說所做的事情都是神祗的意思。這些神祗有的幫人看病，有的幫人問前程，有的幫人找人打聽訊息，也有的幫人請其他的鬼神。因為幫人的事情不同，所以各地的廟祝會事先說明自己廟裡面的神祗的職責和範圍。一般龍王廟管求雨，也管保人平安，甚至於包生兒子等等。土地廟主管土地收成和人口平安，但是也管著所有地上行走的動植物的平安。城隍廟管死人的，但是管陽間人的壽命和福祿，也兼管包生孩子的事情。豐收祠主管田間收成和農作物的病蟲害，但是也兼管著農民的健康和人口多少。藥王祠管人的生老病死，也可以替陰間的人轉世投胎。山神廟不但管著鄉間的山川河流，而且也管城裡人的生老病死，更可以左右官員的前程富貴。
一些比較懂行的人，為這些神棍和神婆分了分類，大致分為三類。第一種專門為人打聽訊息、問前程的。這種人用扶乩，或者是“仙人指路”。所謂的“扶乩”，就是請神上身後，神棍或者神婆透過自身的不規則抖動或者無意識的書寫，寫下所謂的暗語或者指示性文字，這就是所謂神祗打聽到的訊息線索了。所謂的“仙人指路”是指一張紙人，透過神祗的啟示，做出不同的姿勢或者手勢，在助手的幫助下記錄樣子的變化，從而得知神祗告訴的含義或者指示。
第二類，專門為大家請鬼神，問已經過世的親人下落的。本領高強的山谷或者神婆，可以請鬼上身，讓鬼和自己的親人直接對話。本領差一點的，可以幫活著的人帶口信給陰間的人，也可以幫陰間的人帶花給活著的親人。因為這種神棍或者神婆在表演時，經常利用神符或者米粒吸引問事的人注意力，好讓他們仔細觀察問事人的表情，所以這種請神又叫“問米”。
第三類，是給活人治病。請神上身後，這個神棍或者神婆就是藥王了，他們或是讓患者喝下神符化的符水，或者是古怪的物件拍打或者抽打患者。其實是利用暗示的手法，讓患者以為自己針對性的治療好了，激發自己的免疫力為自己治病。也有的病正好需要放血或者擊打才有效果，剛好誤打誤撞地治好了也有可能的。例如一些常見的頭疼腦熱，還有一些中毒等等的，可以用少量放血，或者用外力刺激身上的xue位緩解或者治療病症。這些神棍或者神婆看多了病患，知道病患如何做才可以緩解或者治療病痛。其實他們利用自己的常識和經驗給人看病，並不是真的請來神醫治病的。
這些神棍和神婆有自己的地盤和信眾，雖然不排斥同行，但是也不會輕易和不同路的人合作。但是也有意外的，例如一些地方漸漸出現了夫妻道場，老公是神棍老婆是神婆，他們可以有各自的信仰和神祗，辦公場地可以在一起也可以各幹各的。有的地方甚至於出現了五位一體的廟宇，爺爺是管治病的“藥王”，奶奶是管鬼神“問米”的，父親是“扶乩”的，母親是“仙人指路”的，最奇怪的是他們的孩子不到十歲大的女兒是“開話”的。所謂“開話”是一種比較厲害的，他或者她請神上身後，神祗利用凡人的身體可以暫時發揮神力。她用指示性的話語，為信眾排憂解難，同時也會為信眾指點未來。孩子的母親可以在一邊為女兒作解釋當幫手，也可以做好家庭主婦的工作，更可以做每一個家庭成員工作時的助手，特別是幫女兒解釋“神諭”。這一家人不但沒有因為信仰問題發生矛盾，而且據說生意特別好，大家都喜歡去他們求神。他們管這家人不叫人，而是叫神人一家。爺爺是“藥王”，奶奶是“鬼婆”，父親是“神打”，母親是“仙姑”，最厲害最有名的是女孩子叫“神女”。每天的收入足夠任何一個中等人家一家人生活一個月了，他們家的收入可見有多厲害。
雖然在各地一些神棍或者神婆為了自己的利益鬧一點小矛盾，但是大致上來說並沒有大的沖突。這些人不會故意詆毀對方的神祗，更加不會對對方主要成員動手。這些人最多不過是見面了對方譏諷幾句，或者在背後說幾句不輕不重地牢騷話，絕對不會破壞對方的名譽或者地位。這一點讓許多打手和自己人看不懂，一些手下人本來要動手的，卻被自己的老大嚴厲約束著。就算兩邊的人私下發生了口角或者矛盾，他們的老大一出面，就會馬上平息矛盾。一些比較聰明的人在私下猜測，這些神棍或者神婆不但認識而且後面可能是同一個主子。一個打手在喝醉酒的時候，不但向外人說出了自己老大騙人的真相，而且說了一個他自己也不確定的秘密。他們的老大是一個有一定地位的神棍，不但日進鬥金而且有權有勢，但是他們的老大也只敢玩玩女信眾，吃喝玩樂而已。神棍的錢不見了，而且並沒有運回鄉下老家，所以打手懷疑神棍背後還有人，他才是真正的老大。打手這麼懷疑還有一個證據，神棍要他散佈的謠言，竟然和別外一個組織的人是一樣的。這個訊息不可能是神棍告訴對方老大的，唯一解釋就是這個背後的真正老大同時告訴了他們幾個神棍，神棍又告訴了他們的各自的手下。打手的話不久之後被人傳開了，打手和他的老大神棍就不見了。不久之後神棍的地盤被別外一個新來的神婆取代了，打手和這個神棍老大也永遠的消失了。一些有心人透過這些事情，有了一個大膽的懷疑，這些神棍和神婆背後有一個共同的主子。這個主子利用他們控制民間勢力，同時不斷地激化老百姓和官府之間的矛盾。這個人的心機和財力、野心、手段等等，不是一般的高，極有可能是一個相當厲害的角色。
