但並未結束，是改衍聖公為‘大成至聖先師奉祀官’，而且仍然世襲。
即使最後都敗退到了彎彎，都將孔家的人帶走，並繼續保留下了這一封號。
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由此可見，不得不說，有一個牛叉的祖先確實厲害，真的是大富大貴了好幾十代人啊，一直繁榮昌盛到現在，怎麼風吹雨大都不倒，當然，就是有點當舔狗的嫌疑。
……
而李小魚他們來在孔廟時，此時的遊客也並不多，因為科舉在即，大部分計程車子都進京趕考去了，生怕時間來不及，路上耽擱，像他們這樣悠閒，還有空四處閒逛看風景的，很少很少。
也只有少部分要路過曲阜進京趕考的讀書人，才回來孔廟一逛，所以是此時節人流並不旺盛，不像後世，摩肩接踵的，去參觀一下都是人擠人，幾乎看不到什麼東西，就剩擠了。
他們是隨著三三兩兩的讀書人，同樣懷著朝聖的心情，一路充滿好奇期待的進入孔廟，準備參觀。
而這個時代的孔廟是不收門票的，可以隨意進去參觀，當然，裡面還是有功德箱的，就擺在那裡，你願意給孔老夫子捐點香火錢的話，就捐點，不願意就算了，沒人強迫你。
而大部分來此的讀書人多多少少都會捐點聊表心意，以圖討個好彩頭，說不定孔老夫子拿人手短，就真的保佑自己，讓自己高中狀元了呢。
但並不是強制性的，不像後事，有些寺廟雖然不收門票錢，但卻要強逼你捐香火錢，少了還不樂意，真的是讓人無語至極。
幾人是興高采烈的進入孔廟，發現這真的是一座佔地很大很寬廣的建築群，經過歷代帝王的擴建後，富麗堂皇至極，雕樑畫棟的，
並且華美之中，還透露著莊重典雅的氣息，並不庸俗，反而，是蘊含著一股非同一般的文化底蘊。
他們是看到整個孔廟的建築群是以中軸線貫穿，左右對稱，佈局十分的嚴謹，此時是有四進院落，在以後更會擴建到九進，各種名勝古蹟多不勝數。
最前邊為神道，兩側栽植著檜柏，創造出了一種莊嚴肅穆的氣氛，培養了謁廟者一種崇敬的情緒。
就連李小魚他們進去後，心情都莫名變得莊重肅穆了起來，沒有在胡亂的開玩笑，怕破壞了這裡厚重莊嚴的神聖氣氛。
在後面的建築就多不勝數了，比如前有欞星門、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭。
從大聖門起，整個建築群是分成了三路：中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、聖蹟殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場所。
東路為崇聖門、詩禮堂、故井、魯壁、崇聖詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方。
西路為啟聖門、金絲堂、啟聖王殿、寢殿等建築，是祭祀孔子父母的地方。
最著名的類似有欞星門，欞星，即靈星，在古時又名天田星，古人認為它“主得士之慶”。
因此在古代祭天時，先要祭祀靈星。
而孔廟設門取名靈星，意思就是說尊孔如同尊天，由此可見孔子在古代讀書人心目中地位之高之大，幾乎已經類似皇帝一樣了。
因此歷朝歷代也才會對孔家如此關心，厚賜厚賞，為的就是能令其歸心。
因為只要令孔家歸心，那麼也就是令天下的讀書人歸心了。
相反，若是連孔家都不歸心的話，在儒學稱霸的年代，這個朝代是吃棗藥丸啊！
此外還有聖時門，據《孟子》記載。
“孟子曰：‘伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。’”
意思是說，在聖人之中孔子是最適合時代的，其他人都不及他，全都是這種對於孔子的褒獎，這也是孔廟欽定的正門。
當然，這道門是李小魚他們不能走的，只能在旁邊看看而已，因為過去只有皇帝祭祀才可以走正門，他們這種普通人，只能從旁邊的仰高門進廟。
而越過聖時門後，整個視野是豁然洞開，只見前方出現了偌大一個庭院，古柏森森，綠蔭匝地，芳草如茵。
