下午四點，公司迎來第一位提前預約的訪客。
耿雅芝今天沒穿警服，一身休閒便裝，看著就像個在校的女大學生。
中午打電話預約的時候，耿雅芝就已經把監獄同事們寫的小說發到胡曉峰的郵箱裡了，現在她是來當面詢問意見的。
網路這麼發達的今天，這位女警還是喜歡當面談話，似乎非要看著對方的眼睛和表情，她才能得到全面的、真實的訊息。
咳，怎麼明明胡曉峰是幫忙看文的老闆兼編輯，潛在的稿費提供者，反而倒成了受審物件似的。
“怎麼說呢，你那幾位同事寫的小說，確實屬於網路小說的型別，文筆技法什麼的也強於一般草根，但他們畢竟是吃公務員這碗飯的，寫起來受限很大。”胡曉峰『摸』了『摸』頭，但又覺得很不自在，因為對方似乎力圖從自己的身體語言讀出些什麼。
當然了，身為心理學愛好者，胡某人專門做過訓練，各種肢體動作和微表情，其實都是一種假象，並非真正的下意識行為了。
“哪方面的限制，你是說他們礙於公務員身份，不敢寫黃、暴、鬼這些負面的東西，所以不夠吸引人？”耿雅芝皺眉，自行發揮起來。
“那倒不是，我是說他們腦中已經有了定式，認為正常人或者說社會需要的人，應該是怎麼樣的。”胡曉峰連忙道，“但小說的世界畢竟是虛構的，讀者想要看到的不是正常人『性』，而是誇張甚至扭曲的人『性』。”
耿雅芝道：“那你是建議大家都寫罪案小說？但我們長期與罪犯打交代的人，其實反而不願意寫這些。”
胡曉峰無奈地道：“那也不至於扭曲到那種程度，其實多數讀者並不喜歡陰暗的東西，不喜歡負面人『性』，我說的誇張和扭曲，是一種蠢萌，是單線條。”
“明白了，就是說人物『性』格要有缺陷，這樣才會突顯出個『性』，這種寫作技巧倒是容易掌握，只不過太低層次了，有點寫童話哄小孩子的意思。”
耿雅芝也是比較懂文學藝術的，這一聊，個半小時就過去了。
下班時間已到，胡曉峰提出請耿雅芝吃個飯，雖然被婉拒，但兩人還是結伴下樓。
邊走邊聊，不知不覺走出園區。
明明在園區門口就能叫出租或者等公交，但兩人卻腳步沒停，繼續走，大概因為共同的話題還很多，沒聊夠嘛。
“上一次你說到作家寫作是為掙脫現實的束縛，我回去後專門請教了自己大學的導師，他說你可能是薩特存在主義的信徒。我查了一下，薩特確實說過寫作是對生活的反抗，然後我發現他還說過他人即是我的地獄，所以這是不是解釋了為什麼網路小說裡，主角會殺死那麼多人？”耿雅芝仍舊盯著胡曉峰的臉不放，即使只能看到側臉。
胡曉峰哈了一聲：“耿小姐這是想給網路文學挖坑麼，要是再推而廣之，最後是不是還要說，因為網路小說宣揚薩特存在主義，讓青年人變得以自我為中心，造成現代社會殺人案件增多？”
“薩特對我們現代每個人都是有影響的，因為他讓人類的自我意識進一步覺醒。不過薩特說的人生而自由，其實最早還是盧梭提出來的，而且盧梭也提出了人處在枷鎖之中，你導師怎麼不說我是盧梭信徒呢？其實像枷鎖啊、自由這些東西與現實生活的關係，現代隨便一個高中生都能自己聯想出來，倒不是非得向什麼主義去學習。”
“薩特提出的東西多了，但在現實世界都被一一打臉。或許只有在文學的世界裡，作者才有可能實現薩特的構想：人是他自己造就的，人有選擇的自由”
胡曉峰正說著，忽然身體一震，站了下來。
空氣似乎變得凝滯，心臟跳動的聲音都清晰可聞。
十幾個黑衣人，正向胡曉峰和耿雅芝圍來。
又是上次那個監控的死角，咋這麼不小心呢？
