“那樣的祈福童子，需要定製，住持需禁食、沐浴、焚香之後，在塔中閉關七日方成。”
假和尚見他衣著普通，卻一定要請那價值不菲的祈福童子，心中雖然奇怪，面上神色卻越發恭謹。
“所以，最早也要七日後才能看到，是嗎？”
假和尚搖搖頭：“寺中此刻並無現成的木偶，需要去‘山木居’請老師傅雕刻，也要費些時日。”
“要多久？”
“快則三五日，慢則十數日。”
“好。那麼便請您替我定製一個。”
假和尚笑了：“此事需施主與住持商量，因為這樣的祈福童子，乃天地靈氣所鍾，能否請走，還得看施主是不是有緣之人。”
雁行雲皺了皺眉，沒有說話。
假和尚趁機又說：“施主要是急用，不妨再看看我這裡的祈福童子，招財、送子、祈運、平安……齊全得很，都是現成的。”
雁行雲搖頭：“謝謝，可我還是想請住持開光的那種。”
假和尚知道這筆生意無望，只好叫住外間路過的小沙彌：“落塵，這位施主想請一個祈福童子，你帶他去與住持結緣吧。”
那個小沙彌年歲不大，不過十五六歲的樣子，眉目生得頗為清秀，但眼神有些呆滯。
聞言轉過身來施了一禮：“施主請。”說話也有些口齒不清，像是有什麼病症。
雁行雲與顧念跟在他身後，走過大殿，往後院禪房而去。
與香火鼎盛的前院不同，後院幽靜，禪房掩映在林木之間，不時響起木魚之聲，伴隨著經文吟唱，令人覺得心中一片平和，甚至連烈日也不那麼灼熱了。
落塵引他們在東邊的禪房裡落座，又有一個更小的沙彌奉上茶來。
落塵微微躬身：“兩位施主請稍待，我去請師父。”
這一句話很長，所以他的口齒不清聽起來更加明顯。
雁行雲還禮：“勞煩小師父。”
落塵離開後不久，一個身披袈裟的僧人就來到了禪房。
他的脖子上掛著一串佛珠，非金非玉，卻有著金玉的熒光，每粒珠子上刻著一尊羅漢像，形態各個不同，容色如生。
雁行雲雖不知這佛珠的材質，但只看這雕工，便知其價值不菲。
這樣的裝束，顯然就是大靈寺的住持，明心上人了。
他看上去不過四十來歲，膚色略黑，身材高大，雙目微闔，神光內斂。
佛門修行與除念師不同，並不需要元晶啟智，而是以苦行去激發人體的潛力，從而掙脫束縛，令元力流轉無礙。
但苦行本身對人體的傷害極大，有許多人因此受傷甚至喪命，熬過去的人也會因為各種原因，無法掙脫體內的束縛，終其一生也難有所成。
所以佛門能夠使用元力的修行者，極少。
正因為如此，世間佛修普遍認為除念師藉助外力進行啟智，有投機取巧之嫌，而除念師則認為佛門那套苦行之法太不人道，總之就是互相看不順眼，所以佛門與除念師協會之間的關係，一直算不上太好。
除念師不入佛寺，佛門不與協會打交道，這是許多年來一個不成文的規定。
雁行雲入寺之時，只是以普通香客的身份，而且以他的外表，只要他自己不說，一般人是看不出他是除念師的。
但眼前的明心上人，明顯不在一般人之列。
