“我說了很多次了，不要叫我師傅，我不是你師傅。”年輕和尚的語氣中透著一股無奈。
“不。你就是我師傅。”惠通咬著嘴唇倔強的說道，“你帶我回來，給我飯吃，還教我讀書寫字，長老主持說了，只有父親和師傅才會對我這麼好，你就是我師傅！”
良久，年輕的和尚看著惠通這幅倔強的模樣，最後長嘆了一口氣，“罷了，你愛叫什麼就叫什麼好了，你去幫我把善存給叫來吧。”
“好嘞！”惠通見年輕和尚終於不再堅持讓自己改口，十分開心的應和著，向著門外跑去。
不一會兒，一個年紀大概有六十多歲的，頭髮花白的和尚，畢恭畢敬的走進了禪房。
“見過尊者，不知道尊者有何指示。”
什麼！這個年輕的和尚居然是那個尊者！！！
實在是太不可思議了，萬萬沒想到，那個尊者居然如此的年輕！
“兩日之後，會有我的一個朋友來找我，我不怎麼方便出去，你替我迎接一番。”尊者的目光之重透著一股惆悵，淡淡的說道。
“善存知道了，不知道是否還要善存準備什麼？”老和尚善存恭敬地說道。
“不用，到時候給我準備一個缸就好了。”尊者道。
“什麼！”善存像是聽到了什麼不可思議的事情，猛地抬頭看著尊者，強忍著心頭的震驚道，“不知道這個缸，尊者打算做什麼？”
尊者微微一笑道：“你既然心裡已經有了答案，何必又要問我呢？”
“弟子惶恐，還望尊者明示。”善存低著頭，不顧地上的塵土，伏倒在地，面『色』帶悲『色』道。
惠通哪裡會不知道，尊者讓他準備一個缸意味著什麼，坐缸可是指佛教中的僧人圓寂後舉行的一種儀式。有坐缸、封缸、開缸。
這是和尚坐化的一種獨特方式，一般是在僧人圓寂後，將其盤坐裝殮於一個特製的陶缸之中，而陶缸是用兩個甕對接合扣起來，且在兩個甕底都有一個小孔，意謂便於死者靈魂出入。
“阿彌陀佛，生死輪迴不過是生命的另一種表現形式罷了。塵歸塵，土歸土，肉身皮囊不過是表象，惠通你何必在意這些呢。”尊者語氣溫和的說道。
“可是尊者，為什麼？難道您的實力，不是早就超脫了生死，為什麼還會……”善存抬起頭，疑『惑』的說道。
“這世界上哪有什麼長生不死的人，就算是佛陀，也不是葬身於婆娑雙樹之下，所以，死亡不過是生命必須經歷的一個過程，沒有死亡，又怎麼會領悟生命的真諦呢？”尊者侃侃而談，似乎即將對面死亡的不是他一般。
“但是尊者，整個雍州地界不能沒有你啊！”善存不知道為什麼突然激動了起來，“雍州地界臨海，時常要面對海外以及本土的妖魔作『亂』，要不是有尊者你鎮壓此地，這些年不知道又有多少人會死於非命！”
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