不言而喻他們不會，那麼“神明”也不會。
並且比起其它同稱為“神明”的同類，通天教主有更為合適的原因這麼做——一樣由信仰聚合產生的它並非純真依附著崇拜等正面情緒，它的“組成”和“身份”肯定了一樣避不開“驚怖”，這份本屬於妖族大約鬼物之屬的負面情緒。
而在面前神州蒙受到“三清”庇佑的這個環境下，想要從人們手中獲取正面的信仰應該是再簡短，但若是想要獲取“驚怖”如此的情緒卻勞煩了良多。
諸多選定下，最後通天教主選定的是最為簡短有效的方法——一如他那直來直往的劍招：殺人。
生死之間有大可駭，這不僅是對於切事兒驗殞命的人而言，那些旁觀著殞命發生的人也一樣會感應可駭，乃至他們還會由於可以繼續在世去思索殞命時那份可駭，招致這份情緒愈發強烈。
一開始它殺死的是那些反抗“三清”方法下的人類，但跟著殺死的人越來越多，那些勇於反抗的人也漸漸變少
後來它殺死的是那些測試過反抗的人，這很大水平上增進了“驚怖”的產生，“好景不長”，在死去的人越來越多時，更多的人卻清晰瞭如何能力夠活下去
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
直到某一天，它找到了一勞久逸的“方法”。
遠遠的感應到來自某處的違逆生理，高居於九天之上的“神明”乃至沒有去將其識別清楚的心思，而是乾脆抽出身後懸掛的青萍劍，遙遙一指——
無聲無臭將，巨大的地縫將整座鄉村攔腰斬斷，此中一半在坍毀之中毀滅，另一半則是在哭嚎之中倖存，而倖存者們在憤懣與悲痛之餘，卻產生了更多的怕懼……變成了這全部的“神明”所必要的東西。
“大道無情！”
沒必要著實的動作，沒必要的確的證據，乃至沒必要太過於清楚的歷程，只有產生過不敬的心思，那便被殺死。
人類最煩瑣的地方並非他們的動作，而是招致他們動作的思索自己，也可以可以動作上控制住每一單方面，卻始終無法在思維上控制每一單方面。
這種煩瑣性是統治一個國家最為勞煩的事情，但在現在卻變為了再合適的“契機”。
依靠著這種方法，通天教主在人類的所產生的“崇拜”與“驚怖”間獲取平衡。
在著二十多年的歲月中，它在這片愈發浩大的地皮上獲取了成千上萬的信仰，作為代價付出的也一樣是成千上萬的性命……
感受著再次獲取平衡的“信仰”，雪白色劍光輕輕驚動著向更為渺遠的東方劃落。
毀滅遠比創設來得容易。
親眼目睹著腳底下這片地皮是怎麼樣舉行著支離破裂歷程的妖怪賢者在這分歧時宜的時間產生了一樣分歧時宜的念頭。
伴同著“龍脈”的潰散，飽經瘡傷的東洋終歸走到了這一步，與那地皮一併淪陷的卻不單單是棲息生活在上頭的無數生靈，有妖怪賢者一度為之付出全部的“抱負”。
直到這一刻，它才真公理解為什麼身為鬼族天王之一的大妖怪會在鼎盛的時期避開，可以與諸多妖族對立的強盛天族又會遠遁東海，乃至於曾經身為這片地皮的主宰者——高天原神明為什麼會在東海的災禍已經度過以後仍然沒有折返。
“決定這凡間全部的不是妖族……”
喃喃自語偏重疊這這句從質疑變成定論的話語，妖怪賢者心底突然產生某種疑惑。
——如果說決定這個世界的不是妖族，那麼會是誰？
北歐的神明？
雖然在二十年前異軍突起，但北歐神系頂多也只能稱得上第一流神系的末尾，無論是浩土神州西域天竺都遠不是對方可以抗衡。
那麼，決定這個世界的是西域天族？神州浩土？基督的神國？
又大約……
抬起頭，向著渺遠的天際眺望——
如果“神明”並未降生，這個世界仍然根據著的軌跡開展下去的話，呢麼終有一日會用自己的氣力踏足於星空彼端的人們勢必會在某個階段對“外星生物”這一觀點產生獵奇生理，並以此衍生出更為遼闊的料想。
在他們的夢境中，“外星生物”也可以會有著猶如異形般的裡頭，它們也會有著自己的文化和歷史，性格和社會，而人類在與它們接觸以後大約會跟它們獲取共鳴和平相處，又大約由於意識形狀分歧與代價觀差異的原因產生矛盾，那麼屆時發生的便會是人類良久歷史演化中最為熟識的一種事物：戰鬥。
——人類與“外星人”的戰鬥會是如何的？
生活於這個時代的人類還未可以得悉它的著實面貌，但哪怕是最屈曲的人也會相信一件事：那些領有者與自己相同面貌，突如其來擺盪著無法被自己所理解壯大武器的“外星生物”，他們的種族絕對不會是“人類”——至少不是他們所認同的“人類”。
道統二十一年十一月七日，天呈吉祥，大吉。
道統二十一年十一月七日，西有天星將隕，大凶。
喜歡開局無敵的我怎麼辦請大家收藏：()開局無敵的我怎麼辦書更新速度全網最快。
