“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這是惠能六祖膾炙人口的著名的偈語。
六祖惠能就是在光孝寺的菩提樹下落髮，也是在這裡開宗立派，成就了禪宗南宗，自此千年名剎光孝寺就成為禪宗南禪發祥地。
都說人到了寺院能洗滌心靈、安靜心智，果然不假。
原本很是煩躁的心，到了這佛門聖地自然而然地靜下來。
張鳶帶著關灝在寺外香燭店購買了還願所需的：香油、鮮花、檀香等物品。才莊嚴肅穆地帶著關灝步入光孝寺，過山門，張鳶帶著關灝直接來到了大雄寶殿。
大殿神龕上供奉的是華嚴三聖：中間的佛像高5米多，是釋迦牟尼如來佛，只見佛主結蜘跌坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環形，正在向眾生說法。
侍立在他兩旁的是迦葉尊者和阿難尊者；
在釋迦牟尼兩旁的是兩位菩薩，左邊是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，又叫大行菩薩。
這一佛兩菩薩三尊佛像合起來稱作“華嚴三聖”，與其它佛殿供奉三世佛過去世、現在世、未來世）、三身佛法身佛、應身佛、報身佛）和三方佛不同。
還願是有流程的，張鳶自小就信佛自然懂得。
淨完手後張鳶把買來的香油供奉在供桌上去，並點起了三三得九九盞燈，名曰：佛前點燈；
又燃起九柱檀香，每點一柱香都恭恭敬敬地上在香爐中，名曰：佛前敬香；
敬香完成後，張鳶開始三跪九叩，名曰：大拜禮；
叩拜完，張鳶就在佛前開始唸誦佛經，張鳶為好仔修福自然是念《地藏經》，名曰：唸經還願；
等張鳶唸完經，又開始三跪九叩，名曰：還願復禮；
最後再獻上鮮花和香油錢，不過還願流程並沒有結束，只見張鳶跪在三聖前默默唸著還願的內容，直到還願流程結束。
整個流程下來，用時差不多要一個小時，關灝除了進殿跟隨張鳶三跪九叩以外，都是遠遠地站在一旁。
所謂心願已了，張鳶可以放心去美國了！
兩人輕鬆地準備離開了！
“阿彌陀佛，兩位小施主請留步！”
一位鬚髮皆白的老和尚在身後喝住了她們。
張鳶和關灝轉身施禮。
老和尚看年歲應該有80多歲，長得慈眉善目，正和顏悅色地打量著張鳶。
“看女施主田宅宮開闊、天倉豐盈、壽堂高深，是個難得大富大貴又長壽的命格。不過女施主法令淺顯自小與雙親薄緣，又見你驛馬宮移動也是自小離家遠行，時常思鄉啊！”
“謝謝大師教誨！”張鳶躬身施禮。
可不是嗎，張鳶自小母親過世，父親生死未卜不就是雙親緣分薄嗎？還有自小就被家裡送到美國留學不是驛馬宮移動又是什麼呢？
老和尚看相很準！
看完張鳶，慈祥的老和尚又目不轉睛地盯著關灝看，看得心中有鬼的關灝頭皮發麻，渾身不自在。
“觀這位施主本來天中塌陷、印堂晦暗、人中短我看是個短壽福薄的命格，不過……你家世代積德行善，也算為你改命延壽。天機如此啊！”
“小施主，敢問貴姓？”
“大和尚，我姓關！”
“莫非是大米圍東亭關？”
