觀音禪院的所屬國本是番邦小國，此國與大唐隔著險要的兩界山，老不死金池長老無法山後的大唐幅員萬裡、八方來朝的氣象，只以為是史官吹噓，因而頗有些夜郎自大。
而眼前的大唐高僧玄奘風塵僕僕，衣著普通，也全無大國華貴氣象，這自然就讓金池長老更為輕慢。
缽盂麼？金池長老冷笑。
唐僧則劈手奪過了墨非的象牙骨折扇，說道：“並非貧僧自大，只是貧僧隨從手裡這柄摺扇的價值也絕不亞於長老一桌的茶具，阿彌陀佛。”
金池長老斜瞥過來一眼，天竺的象牙，西蜀的織錦扇面，這些東西雖然價值不菲，但他觀音禪院也拿的出來。
似乎覺得關繫到國家顏面，唐僧二話不說就把紫金缽盂、九錫禪杖、錦斕袈裟全部拿了。
九錫禪杖、錦斕袈裟二物是觀音菩薩變化成的僧人所賜，尤其以錦斕袈裟看起來雍容華貴。此袈裟由雪域冰蠶絲織就，內摻金絲，四角垂著夜明珠，面上更墜著翡翠、瑪瑙、紅寶石製作的纖巧刻片，從包袱裡拿出來便升起一層氤氳紫氣，照的滿室光華。
奢華富貴程度都要遠超華夏的瑰寶金縷玉衣，佛啊，所有的貪婪奢靡都因這一件袈裟顯露無疑。
這袈裟都不是多少虔誠的西方教用血汗堆出來的？
墨非打量了一眼，臉色依舊很淡，無所謂，看錦斕袈裟的制式應該是天竺孔雀王朝時期的東西，誰讓他天竺人要信西方教呢？
但如果他真幫唐僧取經成功，在華夏土地傳播西方教，西方教肯定大肆聚斂華夏百姓的民脂民膏。
西遊世界與現代社會有異，但在這裡墨非也自視為大漢子民，不說有救國濟世的情懷，可是真幫了西方教傳播那幾乎就等於民族罪人。八大家中風骨節氣超然的韓愈《諫迎佛骨表》說的就非常好：
“伏以佛者，夷狄之一法耳。事佛求福，乃更得禍！”
我華夏聖賢，孔子徒顏回一簞食、一瓢水，居於陋巷便以為樂；孟子窮則獨善其身，墨子布衣麻鞋同樣心憂天下倉廩。諸子百家，從來沒有一家說虔誠供奉能與福祿掛鈎的。
凡這樣說都他媽是騙百姓血汗的。
因此傳經的事絕不能成功。
墨非冷笑了一聲，掃視著金池長老跟唐僧鬥富時候的惡心嘴臉，唐僧尚且還好，金池長老那老不死的見了錦斕袈裟把睜不開的眼都睜了開來，眼睛裡光芒盡是貪婪，死死地揪著不肯放開。
觀音禪院的僧人、小沙彌表情幾乎如出一轍，喉結都急著上下翻湧。
“披金戴銀你們就能不死麼？”墨聖君實在看不過眼，不冷不熱道，但僧人全把注意放在錦斕袈裟上，似乎都沒有聽到。
老不死的金池老淚縱橫，顫巍巍道：“好寶物好寶物，不愧是上邦大國的寶物，老衲茍活二百年，也不曾穿過如此華貴袈裟。唐長老此時光線尚且明朗，袈裟寶光不能盡現，請長老將袈裟借給老衲一晚到夜裡秉燭觀望。”
“這……”唐僧面色踟躕，看了看金池老不死，又看了看金池長老後面的兩位小沙彌，視線落在小沙彌，眼中忽然閃過一道極為詭異的光芒。
“當然，當然可以，共鑒佛寶也是我教之人的美事。”
“多謝唐長老大德。”
金池老不死對錦斕袈裟垂涎之極，得到唐僧首肯，激動地涕泗直流，就差沒給唐僧跪下喊親爹了。
老不死的急於觀瞻錦斕袈裟，說唐僧、墨非二人一路風塵僕僕，讓小沙彌給他們安排齋飯，自己則抱著錦斕袈裟拄柺杖急匆匆地回到了靜室裡。
吃飯時墨非沒去，自己坐在水井沿上喝酒。
忽然——
一個熟悉的聲音從空中傳來：“公子是我。”
“漱玉？不是讓你去修行了。”
