神秘的湘西苗疆。
湘西一般是指湘省西部地區，系武陵、雪峰兩大山脈和雲貴高原環繞的廣大地區，沅水、澧水中上游及其支流匯聚之地。
這裡山同脈，水同源，民俗相近，旅遊資源豐富。[2]而對湖南整個經濟格局的現實狀況而言，這裡更為同質的特點則是地域偏僻，發展滯後。湘西地區是湖南省主要的欠發達地區、少數民族地區和生態脆弱地區，同時也是承接東西部、聯接長江和華南經濟區的樞紐區，具有突出的區位特徵和重要的戰略地位。
這裡有傳說中的趕屍，還有……李傑的朋友。
李傑有個大學同學的老公就是湘西人，關係還不錯。平時都在羊城工作，這次正巧回了湘西，就約李傑到這邊玩。
這邊有儲存完好的古建築以及瑰麗的自然風光。苗、土、侗等族特色風俗也讓李傑兩人大開眼界。
由於有當地人的陪伴，兩人也避開了不少坑。這個不是地域黑，是全世界景區的常態，不說也罷。
至於湘西趕屍的傳說，同學老公表示他們也聞名已久，但從來沒見過，他自己更傾向於真的是個傳說。
關於這個事情，沈從文在他的一篇文章裡寫道：“經過辰州今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。”
“辰州符”趕屍的地域範圍往北只到朗州常德）不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些殭屍了。
站在地府的角度來說，這些卻是真的。
地府有相關典籍記載和苗族鬼國交往的歷史。
實際上，由於上古大神蚩尤的存在，地府對苗疆也頗為敬重，對苗鬼國也沒有太多的插手。
因為趕屍要暫時把死者的魂魄封存在屍身內，這跟地府的工作有衝突，因此雙方協商出來解決辦法，就是傳說中的“三趕，三不趕”之說。
凡被砍頭的須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。
所謂的趕屍人，相當於地府的鬼差，不過他們都是兩人同行，在趕屍隊伍一前一後押送，裝扮詭異恐怖，真正的生人勿近。
感謝了同學一家的盛情招待，李傑兩人告辭離開了。
“想不想見識真正的湘西趕屍人？”走遠了李傑才問。
