四人的實力儼然已經達到宗師境界，一身氣息凝聚不散，沒有絲毫外洩。
唯有出手之時，才被宋缺察覺。
東方一人乃是一個昂藏英偉的華服大漢，三十來歲，鼻子稍長，闊嘴角像永遠掛著一絲笑意，充滿自信，是那種不斷要找事實來證明他才是最強大的那一種人。
此人從天而降，撲向宋缺，雙掌之間，雲風雨露，萬物渾成，凝聚猶如實質一般，重若泰山，壓向宋缺的過程中，四面八方的力量都從天地之間用來，形成一個無形的牢籠，將宋缺困在其中。
這一招已入化境，便是大宗師也絲毫不能小覷。
另一人自西方攻來，是個瘦高枯黑、高鼻深目的天竺人，身穿橙杏色的特寬白袍，頭髮結髻以白紗重重包紮，令他的鼻樑顯得更為高挺，眼神更深邃難測。看上一時間很難確定他是俊是醜，年紀有多大？
但自有一股使人生出崇慕的魅力，感到他是非凡之輩。
此人行動之時，全身袍服無風狂拂，宋缺周圍的時空立即陷進一個風暴裡，整個人如逆風艱苦前進，耳際狂風呼嘯，全身如被針戳般刺痛。
如此魔功，確是駭人聽聞。
這兩人如此不凡，從南北方向攻來的又豈是庸手。
南方一人最令人一見難忘的不是他高挺顧瘦的身形，晶瑩如玉的面板，又或帶點蒼白算得上好看的臉容，而是永遠眯成一條縫，冷冰冰如刀刃的一對眼睛，賦予他冷酷無情，無論什麼事都敢亡命去幹，勇於冒險的性格。
相比較於前兩人變化莫測的魔功，此人出手平平無奇，看似簡單，卻已經封鎖了宋缺全部的出招可能。
五指箕張，似緩似快，拙中見巧，變化無窮。
另一人未曾出手之時，便早予人霸氣十足，雄偉如山的感覺。
進攻之時，挺直虎軀，更似久經風雨霜雪的松柏般挺拔軒昂，而更今人印象深刻的是在粗獷中透出說不盡的文秀之氣。
他身量極高，身材健碩紮實，偏是指掌修長靈活，一身絳紅武士便服，外罩素白捆藍花披風，腳踏白皮靴，頭結英雄髻，黑髮在耀燦華燈的映照下閃閃生輝，非常觸目。
文秀的氣質主要源自他獨特的臉相，白淨無須，窄長的臉孔似有點錯擺在特別寬闊的肩膀上，大小並不合乎比例。偏在這窄長的臉上生著一雙修長入鬢的鳳目，眯起來像兩把鋒銳的刀子。
此人也是四人之中唯一動了兵刃的，也因此有了更強的殺伐之力。
他手持一把長度只尺半的錯金環首短刀，刀身金光閃閃，流轉的金光，來自刀身線條流暢的錯金渦紋和流雲圖案，直脊直刃，刀柄首端成扁圓環狀，刀柄刀身沒有一般刀劍護手的盾格，令人可想像出當近身搏鬥時所能發揮的兇狠險辣的緊張情況。
來人大喝一聲，環首刀化為點點金光，鐃護全身，腳踏奇步，不徐不疾的往宋缺追去，舉止行動間能使人感到他體內醞藏著爆炸性的龐大力量，形成一股獨特懾人至乎詭異的魅力。
這四人不論是哪一個，都是一方霸主級的存在，每一個都不弱四大聖僧中最強的嘉祥大師。
如今四人聯手，比起當初的四大聖僧更加可怕，一切只為了防止宋缺救援白行簡。
這四人各有來歷，東方那人，乃是大明尊教的大尊許開山。
西方那人，則是天竺狂僧伏難陀。
