就在白行簡悄無聲息盜走枯榮禪功之際,鳩摩智與天龍寺眾僧之間的戰鬥也漸漸逼近尾聲。
鳩摩智實力不俗,與枯榮大師也只在伯仲之間。
雙方漸漸打出真火,鳩摩智一個不察,被枯榮大師劍氣點中肩頭,吃了個小虧,輸了一招。
按理說,他既然落敗,便不在求劍譜。
可惜,鳩摩智打定主意,只說六人用的不是六脈神劍的劍法,而是劍陣,又說這一仗敗了,還要再討教,一副誓不罷休的樣子。
為此,枯榮大師最終選擇燒掉劍譜,以斷鳩摩智的念想。
隨後,鳩摩智對段正明出手,惹得段譽情急之下,使出六脈神劍。
右手少衝劍,左手少澤劍,雙劍同時架開了鳩摩智的火焰刀。
隨後中指輕彈,中衝劍法又使了出來,霎息之間,將六脈神劍的那六路劍法一一湧向心頭,十指紛彈,此去彼來,連綿無盡。
鳩摩智大驚,盡力催動內勁相抗,斗室中劍氣,刀勁飛舞,便似有無數迅雷疾風相互衝撞激盪。
鬥得一會,鳩摩智只覺得對方內勁越來越強,劍法也是變化莫測,心下既驚且悔,突然間嗤嗤嗤連砍三刀,叫道:“且住!”
段譽雖然跟隨白行簡習武已久,如今更得六脈神劍之主,戰鬥力直線上升。
但到底江湖經驗淺薄,加上天性純良,不通江湖鬼蜮伎倆,見鳩摩智喊停,便連忙運氣收招。
鳩摩智見段譽臉有迷惘之色,收招之即不甚靈動,便知他江湖經驗不足,心念微動,便即縱身而上,揮拳向他臉上擊去。
段譽光風霽月之人,哪裡能想到鳩摩智堂堂吐蕃國師,出爾反爾,趁自己收招之即出手,便是想要運轉真氣還手,也已經來不及。
況且,鳩摩智鳩摩智這一拳隱伏七八招後著,原也是極高明的拳術,比起火焰刀,另有幾分玄妙之處。
餓虎撲食一般襲來,頓時封住段譽前後左右變化,莫說他反應不及,便是反應及時,也難在如此高手手中掙脫。
眼看段譽便要如原著一般,落入鳩摩智之手,天龍眾僧雙目撐裂,怒不可遏。
“大和尚好歹是一國國師,密宗寧瑪派的傳人,行此以大欺小,暗中傷人的舉動,不覺得丟臉嗎?”
伴隨著這一聲嘆息而來的,乃是以似木非木,似竹非竹的戒尺。
那戒尺之上,道家經文鐫刻,七寸六分,蘊藏七星六鬥,凌空點來,一劍寒空,森然劍氣瞬間將整個牟尼堂凍結,刺向鳩摩智背心要害。
鳩摩智直覺一股寒氣順著背心向上,欣喜的面容瞬間被驚恐所取代。
從哪冰冷的劍鋒之中,他感受到了一股無盡恐怖之意,深知這一劍落下,自己絕無生還的可能。
天龍寺中,什麼時候隱藏瞭如此多的高手。
鳩摩智驚恐交加,哪裡還敢繼續對段譽出手,想也不想,轉身便是一刀。
他以掌作刀,揮手疾砍,靜室中便刀氣縱橫,帶著滾滾熱浪。
這火焰刀本是無形刀氣,又附有炙熱內勁,乃是密宗護法神功,堪稱江湖絕頂。
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