這些迦樓縷波過來的毒瘤文化，必須鏟除，包括邏些道境內的其它寺廟亦是如此，這屬於大唐官方不認可的宗教，如果信佛，也可以，朝廷稍後，會派正經的僧人過來，所有寺廟，都將屬於朝廷産業，而不屬於某個宗教，和尚，也需要朝廷頒發的文牒，才能主持寺廟，並且只允許傳播朝廷認可的佛家哲學。
就像玄奘在耽摩道傳播的佛理一樣，現在，它幾乎被所有印度地區的百姓所接受，也被大唐官方認可。
被孫享福任命的吐蕃各部官員，共有兩三百人，全部齊聚在了寺廟的大殿，開始規劃起了吐蕃的種植産業。
這裡現有的幾大種植區域，基本被六大部落群體掌控，被稱之為六茹，孫享福到來之後，自然是將其劃成了六州。
分別是象雄州，衛茹州，約茹州，葉茹州，拉茹州，和蘇毗茹州。
松贊幹布本族雅礱部，現在的駐地在拉茹州，治所是邏些城，而由於他本部的主要族人都要遷到關中，這一帶的田地，就基本都歸朝廷的人來種植了。
地盤其實不小，有差不多近十萬畝，海拔大多不到三千米，四月份，溫度已經有了山南道開春時期的溫度，除了夜晚偶爾會下小冰雹之外，一般都在十度以上。
像紅薯，土豆，玉米，大豆這類的作物，大多都可以在這裡種植。
在後世，藏區的農業也同樣是分成這六塊，由於這裡的日照，是世界上最充足的地方，早晚溫差也大，比較高産的耕地面積，達到了三百多萬畝，而孫享福透過各部彙總過來的資訊，加上一些實地的測量，大致得出一個資料，這裡現在已經開始耕種的熟田，最多隻有三十萬畝，還不到後世的十分之一。
不過，對於這個地區的百姓來說，這基本也足夠用了，如果田地裡種的是高産作物，加上畜牧業，孫享福甚至都不需要組織百姓們開荒，只是帶領他們把自己帶過來的種子，種在熟田裡，用比較科學的方式打理，産量就基本能夠滿足當地人食用。
與孫享福一門心思的謀劃怎麼種田不同，其實，各部的首領，最想要的，是去到中原繁華的地方去，因為，吐蕃第一大族雅礱氏，已經確定要跟著松贊幹布去關中了。
第二大族，葛爾氏。又發動了部落內一半以上的人，遷去了雲南。
他們這兩支，可是掌握了吐蕃最頂尖智慧的人，他們這樣賣力的往中原跑，剩下的這些人，又怎麼會不動心思呢！
要知道，延平門一戰之後，吐蕃的情況是女多男少，比例比中原地區還失衡，達到了八比二的程度。
而原先屬於吐蕃各部的那些青壯，都是作為戰俘，被安排在關中各地勞作的，有十幾萬人之多，他們都在中原地區生活了好幾年，早已離不開中原的繁華生活了。
而現在的情況是，這裡原本跟那些人沾親帶故的人，都想去投奔他們，要知道，那些戰俘裡面，好多人，原先就是這些部落的首領，頭人之類的。
既然他們提出來要遷，孫享福也不攔著，跟他們講好了一應徒遷安置的標準之後，就放他們下去了，畢竟，關中實現自由耕種之後，每個縣，光是空餘出來歇耕的上田，都是幾千上萬畝不等，幾十萬人，在幾百萬人的關中分散下來，並不算什麼難事，那些田地與其空著，還不如分配給他們種。
這撥人想要遷出去的人有點多，統計完之後，資料有點出乎孫享福的想象，願意留下來的，居然還不到四十萬人，比想象的要少的多，而且，這些人大多都是些原本被各大部落奴役的人，有許多，還是被搶過來的外族人。
最終，這些人被孫享福編成了十三萬多戶，平均在每個州安置的百姓，還不到兩萬戶，邏些城附近稍微多一些，有將近四萬戶，畢竟，這裡有近十萬畝熟田，以及一定量的畜牧業，未來，孫享福還打算開發一些工業，沒有人口聚集可不行。
理順了人口和戶籍之後，就要開始分配任務幹活了，要知道，這裡一個州的面積，可比後世中原地區一個省的面積還大，可用於耕種，種植樹木和放牧的地區被標註出來了之後，未來，這裡的百姓，就會圍繞這些地區生活了，由於人口太少，城池，鄉鎮的分佈，都顯得十分稀疏，這樣也有點好處，就是大家能使用的資源，都比較豐富，種的都是上好的熟田，放牧的區域，也是水草最豐美的地方。
田地怎麼種，是以孫享福帶過來的農學生為主導，安南軍的軍士做組織，輔助，吐蕃百姓，則聽從指揮，出體力就行，反正不過三十來萬畝，分攤到三萬士兵和三十多萬百姓頭上，每人還不到一畝。
而且，這裡能夠拉犁的牛比較多，到五月中的時候，所有的田地，就全部都種上了新作物，田地的事情定了，整個地區就安定下來了，而隨著更多的物資，持續的進藏，這裡的民生經濟，也開始進入了高速的發展，甚至抽空的時候，孫享福會組織大家集體去種樹，做一些基礎建設修建等。
