這種做多得多的模式，很自由，門檻低，會大大的刺激這些窮怕了的百姓的賺錢慾望，相信，用了這個手段，不需要等到渭南的大工坊建立成功，製衣行業的産能就會先一步提上去。
而將幾十個庫，上百萬畝田地裡産出的棉花，快速的變成老百姓身上穿的衣服，或者軍人身上穿的棉甲，就是孫享福的目的，可別以為在這件事情上製衣作坊會貼工錢什麼的，實際上，他們會大賺一筆。
因為由這些熟手工人帶領的家庭作坊一旦形成，就能快速的將棉質衣物在市場上鋪開銷售，霸佔市場，到時候，盈利的錢，足夠補貼製作幾十萬套軍裝的工錢了。
對於這樣的國家大事，石寶一點都不敢怠慢，怕自己望漏什麼，直接就去樓上找了聶三娘說明情況。
然後，孫享福也趁吃飯的這點時間，多指點了聶三娘幾句，類似於刺激大家積極性的方案，最先可以把單價定高一點，發的款式簡單一點，作坊裡面還製作一些能夠幫助工人們高效生産的針線，裁剪閘刀等，總之，就是無限制的擴大製衣生産規模，盡快的清理掉棉花存貨。
相信有了這個策略，關中街面上，今年冬天就很難看的到閑人了。
這還只是孫享富在自己可動用的資源內做的工作，相比於朝廷這次要籌備的所有東西來說，只是一小點。
吃完飯後，他只是短暫的看了一眼老婆和孩子，就匆匆去了政事堂，蕭瑀和馬周，估計都在這裡等了他一上午了。
“諸事繁忙，讓兩位久等了，抱歉，抱歉。”孫享福給兩位在等待中還要不斷翻閱著文稿，處理公務的大忙人抱拳道歉道。
“孫都督諸多職司加身，恐怕也和我等一樣，忙的腳不沾地，客套話就不多說了，我等已經將必須要盡快解決的事情列成了單據，你在方便有建議，或陛下有特別安排的，就逐條的提來，時間不等人，咱們議定之後，就要馬上執行了。”
蕭瑀果然是實幹家，一大把年紀了，幹起事來還雷厲風行，不過，孫享福看到他所列出來的第一條建議，就眉頭一皺，大搖其頭。
“蕭相，既然朝廷諸多大臣都不在京，這個什麼行卷制度，您覺得還有保留的必要？下官以為，讓這些讀書人在入仕之前，就各投門牆，形成派系，對國家是不利的。”
隋朝的科考有個很操蛋的制度，就是參考之人，必須給在朝大臣投卷，只有得到了大臣推薦的讀書人，才能參加考試。
這個制度在當時的好處就是，能夠保證參考者有一定的文學水平，畢竟，隋朝時期的科舉，可不像宋明清時期，是一級一級的考上去的，而更像是在漢朝舉孝廉的制度上加了文學考試這一關。
朝廷的大臣接受考生行卷，給了考生推薦，就相當於是給這個考生做擔保人，在行為品德上，這個擔保人可以對考生有一定約束，即便是考生透過考試做了官也一樣，擔保人與被擔保人之間，有一榮俱榮，一損俱損的關系。
在孫享福看來，這就是一個滋生官場派系的溫床，可偏偏有這麼大漏洞的制度，在當時就形成了，這也是為什麼，五姓七家能夠把持隋朝朝堂的原因之一。
讀書人較多的世家門閥，中獎機率本就高，而在朝廷沒有靠山的寒門子弟，即便是參考了，而且還天賦異稟，考的比哪些世家子弟好，你也沒有大官做，甚至被排擠出官場，因為少數群體是鬥不過多數群體的。
寒門子弟想要做官，還有一種途徑，投效到世家門下去，他們不說保你平步青雲，官運亨通，至少，讓你能在官場混得下去，不過，那時候你得以世家的利益為最高準則。
這種模式，很快的就讓世家門閥壟斷了文化知識和讀書人才，形成了左右朝堂的力量，到了唐初，即便是有很多造反派起家的武人走進了朝堂，也沒能改變這個局面。
對於孫享福提的這個問題，蕭瑀也不是沒有考量，但是，你讓他憑空構想一個全新的科舉制度出來，就有些為難人了，古人要是有那麼強的創新能力，後世還不知道是啥樣子呢！
“老夫也以為不妥，正明覺得，如何能保證參考者都有才學，以及如何辨別這些有才學的考生，品德修養足以為官呢？”
對於蕭瑀這個問題，孫享福沒多想就答道，“參考者有沒有才學，咱們可以在考試題目上考嘛！至於他們的品德修養能不能夠為官，咱們讓百姓來評啊！下官此前已經跟陛下商議過了，今科所取之士，不授官。”
“不授官？”
孫享福這三個字說出，連排隊等候跟他商量事情的馬周，也朝他看了過來，不授官，你搞科舉幹啥？
