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第四百二十二章 奉天受禪 (第1/2頁)

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戰退惡龍三十萬,敗鱗殘甲滿天飛!

北伐輝煌大捷,於白溝河大敗蒙元傾國之軍三十萬。虜酋忽必烈退往上都途中身死,二子爭位,自相殘殺。

祥興三年冬,大都光復,改名北平。

時隔三百年,我大汗兒郎再次站上了幽雲十六州的土地,並且真正將其收復了。

露布飛捷,旬月間傳遍了天下。

萬民鼎沸,九州歡騰。

北伐大軍凱旋班師。

當吳王的大駕行至金陵,徵虜大將軍胡隸、徵虜副將軍葉承、左領軍衛大將軍李奇、右監門衛大將軍褚世堯等軍中大佬於城外擋住王駕,大將軍胡隸忽然取出準備好的黃袍披在了吳王張鏑的身上。

眾將環列駕前,齊聲呼道:“天命有易,人心思歸,臣等願奉吳王殿下為皇帝!”

張鏑愕然之際,眾將校都已齊齊下拜,城內外軍民三呼萬歲、聲振天地。

張鏑道:“事關重大,奈何倉猝舉行?何況孤曾世受國恩,亦豈可妄自尊大,擅行不義?”

胡隸等人進言道:“天命攸歸,人心傾向,殿下若再推讓,反至上違天命,下失人心,萬望殿下勿辭!”

張鏑“無奈”,與眾將約法三章,一則整肅軍紀,不得以變革之名擅行不法;二則官吏制度一切如故,不得生亂;三則禮遇趙宋宗室故臣,不得欺凌。

眾將無不應允,擁著吳王到金陵舊宮殿住下。

不久以後,遠在中興府的禮部尚書袁鏞、學士承旨陳復、光祿大夫邵靳等朝中大臣聯名上書請吳王殿下“早正大位”。

改朝換代的輿論已經在全天下造就。

過了月餘,留守中興府的侍衛親軍護送著九虛歲的祥興皇帝到了金陵。

“相父!相父!”

小皇帝到了金陵舊宮城,一見張鏑便歡呼著撲進懷裡。

張鏑親暱的將小皇帝抱起,就如一個父親對兒子那樣。

“哈哈,重了,也高了!陛下最近可有好好讀書做功課?”

“有的!太傅教朕讀了《孟子》,孟子曰:民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫……”小皇帝有些得意的背誦起來,在相父跟前展示自己學習的成果。

“好,好!陛下勤學,甚好!”張鏑微笑著,滿意的點點頭。

“相父,曹伴伴說,小孩子不能做皇帝,是嗎?”宮中的伴讀宦官都是張鏑的人,顯然已向小皇帝傳達了某些資訊,童言無忌,就這麼直接問出了這個敏感的問題。

“哦!陛下以為呢?”張鏑微微一愣,牽著小皇帝反問道。

“朕不要做皇帝,相父來做!”

張鏑輕撫小皇帝稚嫩的肩膀,沉默不語。

小兒手上得來的趙宋江山,終於還是要在小兒手上失去了。

這是大勢,張鏑是造就這大勢的人,同時他也被這大勢推著走。到了此時,即便他不想做皇帝,天下人能答應嗎,跟著他打天下的文臣武將們能答應嗎?

一切都是順理成章。

朝中一幫大臣以祥興皇帝的名義下了禪國之詔,王府內書房的筆桿子們則立刻擬了謙讓的表章。如此你來我往,三辭三讓,一如歷代真真假假的禪讓程式。

金陵城郊的三層高臺早已築好,擇了祥興四年的元日吉時舉行禪讓儀式。

至期,大宋祥興皇帝在禮官的導引之下最後一次行天子之儀,而後請吳王張鏑登壇受禪,壇下集大小官僚兩千餘員,侍衛親軍及虎賁禁旅三十餘萬,宋末帝趙昺捧玉璽奉張鏑,張鏑受之。壇下群臣跪聽禪國冊書,冊曰:

“諮爾吳王!昔者唐堯禪位於虞舜,舜亦以命禹:天命不於常,惟歸有德。宋室陵遲,世失其序;降及朕躬,大亂滋昏,胡元恣逆,宇內顛覆。賴吳王神武,拯茲難於四方,惟清區夏,以保綏我宗廟;豈予一人獲乂,俾九服實受其賜。今吳王恢文武之大業,昭萬世之弘烈。皇靈降瑞,人神告徵;誕惟亮採,師錫朕命。全曰爾度克協於虞舜,用率我唐典,敬遜爾位。於戲!天之歷數在爾躬,君其袛順大禮,饗萬國以肅承天命!”

讀冊已畢,吳王張鏑即受八般大禮,登了帝位。建國號為大明,改祥興四年為洪武元年。

故宋末帝趙昺被封為瀛國公,封地於南呂宋。

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