林上轉和牟大牛是追隨陳覆上流求的人，是其心腹與死忠，和劉十九等人的關係也還不壞，這次血腥鎮壓過程中雖僥倖未曾波及，但繼續待下去肯定有『性』命之憂，即便不敢像汪初晧那樣站出來斥責叛逆，但至少還可以選擇逃命，此時有機會再不逃，說不準啥時候刀架在脖子上了。
“這兩個妖人，速速捉拿，如有阻擋，格殺勿論！”程小眼聽聞林、牟兩人逃跑，登時大怒，下令逮拿。牟大牛隻是個紅巾力士，逃了也就罷了，但林上轉乃是前護法，在聖公彌勒會中地位僅次於陳復，號召力很強，必須抓回來才行，否則程小眼這個假聖公的位置就坐不穩。
“聖公有令，捉拿妖人林上轉、牟大牛，就地斬殺！窩藏、包庇者與之同罪！”
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這一支由邪教會眾組成的隊伍本就軍紀敗壞，沒了劉十九的約束後更加肆意妄為，“捕殺妖人”這一句話成為了他們濫殺無辜的藉口和護身符。他們不光截殺溜號的會眾，也濫殺沿路的商民。
『亂』兵們還編了歌“追隨聖公殺妖孽，及時行樂得快活。”
發展到後來，抓不抓妖人已經沒那麼重要，純粹變成了殺人取樂、劫掠民財的一個藉口。屠刀之下，老弱『婦』女無一免得，既殺其人，又縱火焚其屋，婺江、蘭江之間千百民家幾成灰燼。漂屍如木秭被江而下，飄紅慘碧，兩岸十餘里，焚燬迨盡，靡有孑遺。『亂』兵攔江殺戮，在江中避難的千餘艘民船盡皆罹難。
這場慘劇中，程小眼縱容『亂』兵濫殺沿岸民眾，燒殺搶掠停泊在婺江上的千艘商船，刀傷水溺，商民死難者足有數千人，罪惡累累，罄竹難書。自古以來，婺州之地兵與民讐，未有如此之甚者。
後人有文專記此難而哀悼曰
“溪中船筏擁擁而來，
岸上人民紛紛而竄，
喊聲大舉，如同地裂山崩，
號令喧騰，直是魂飛魄散。
婺江口一路繼火，
石頭灘兩岸殺人，
箱內金珠頃刻都歸敵手，
船中老幼一時並落江心，
申雪無門，呼天誰訴，
未死於虜，先死於兵……”
大肆殺戮平民過後，程小眼、蛤蟆張之流不敢再回婺州，卻也不願轉投元軍，兩千餘人竄入婺州北部的金華山佔山為王去了。
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