看著自己面前，眼淚鼻涕在臉上肆意流淌並且有愈演愈烈之勢的四人。
曹芳嘴角不由的抽了抽，這四個人好像要死的時候都沒這麼害怕過吧？
殺豬一般的哭聲，與如同菜市場老婆婆一樣的絮叨聲交織在一起。
這讓曹芳彷彿間還以為自己又回到了前世的農貿市場。
無視了自己耳膜的抗議，曹芳站在這四人面前聽了半天，終於聽明白了一點東西。
首先就是這四人的身份與來歷了，曹芳最先清楚的就是這賊眉鼠眼的小黃門的身份與來歷了。
你要問為啥?因為在這西堂內就屬他叫聲最大了，就那高音喇叭似得叫聲讓曹芳不想清楚都難。
聽著這憨貨懺悔著有關於小時候自己犯下眾多過錯之中，曹芳也是知道了這憨貨的姓名與來歷了。
姓黃名小，洛陽本地人，家中有一長兄名曰黃大，還有個小妹名叫黃娣，而其父早亡，然其母從未改嫁，孤身一人把這三人撫育成人。
讓曹芳感到驚訝的就是黃小進宮的理由了，原因居然是其母病重拿不出藥錢，黃小情急之下就把自己賣到宮中了......
至於他兄長幹啥去了?答案是還在跑路之中....
而且現在有關於他兄長黃大的通緝文書可還在洛陽城門口掛著呢。
從黃小的口中黃大也是個極為孝順之人，所以一開始，曹芳其實還挺奇怪黃大到底犯了啥事，而且居然還是在老母病重之時犯罪。
直到聽到黃小說出黃大的身份之時，曹芳才感覺豁然開朗內心之中竟然生出一種理所當然的感覺。
遊俠，是的，黃大是個遊俠，換句話說就是後世那種“社會人”了。
但是與後世的“社會人”不一樣的是，現在這些遊俠可是自漢代起就深受公羊之說的影響。
至於啥是公羊?用他們自己的話來說就是“《春秋》君弒，賊不討，不書葬，以為無臣子也。子沈子曰：‘君弒，臣不討賊，非臣也。不復仇，非子也。葬，生者之事也！”
簡單的來說就是今天你把我揍的殘廢，就算十年後我死了，我兒子也要把這個仇給報嘍。
有了指導思想的遊俠所發揮出的威力就好似火花碰到炸藥一般，當然這一炸威力可是橫跨了整個古典中國………
所以在曹芳看來，這公羊學說可謂充分的體現了什麼叫做強漢。
也可以說只有強漢那種思想環境下才會孕育出公羊思想。
為什麼曹芳會這麼想呢？答案很簡單換成我鐵血大送還有可能孕育出這樣的學說嗎？
怕是剛出頭就要被程朱理學的那一幫腐儒批臭了。
但是自漢武帝開始興起的公羊思想，已經在東漢末年逐漸喪失了他的絕對統制地位。
而古文思想開始把握住了多數話語權。
所以作為今文思想的領頭羊，所以在東漢後期古文思想佔據主流日子可並不好過。
加之其思想的追隨者也多是品行高潔之士，在東漢末年那黑暗無比的官場之上的下場也可想而知。
被皆連兩次黨錮打擊之下，以今文學派為代表計程車族們，最後終於發起了絕地反擊，當然，其後果也都看見了.....
最後還是因為自身內部讖緯之說流行，加之東漢末期之後的公羊學說漸漸章旬化，最後也免不了走向衰敗了。
