蜀地，有神州四大火爐之稱。
雖然明朝那時沒什麼工業廢氣汙染，全球氣候還沒明顯變暖，雖然上官孝天他們身處萬里竹海，稍微涼快，但處於北緯30度的地方的夏天又能涼快到哪呢？
本就炎炎似火燒的夏天，現如今，季孫念桓的鳳凰真火一燃燒，猶如太陽跟螢光比熱情，把這炎熱的夏天顯得簡直不要太涼爽。
一般來說，修為越高，火系火溫也就越高。
人人都有三昧真火，只是常人日用而不知。
三昧真火越旺盛，病邪虛衰和妖魔鬼怪等陰寒幽森之物，就越是沒有辦法靠近。沒有精、氣、神這三昧真火，人就沒有提供生命活動的能量，就不會有體溫。
修真之人，常常將自身的三昧真火祭煉，讓其越來越茁壯，越來越強盛。真火不滅，人不死。
修真之人已經不能用現代科學知識來解釋了，那是玄之又玄的學問。
世間適合修煉火系功法的人，正常情況下，不僅能用“火”鍛鍊使自身強壯，還可以外放禦敵致用。修真世界，萬物皆有燃點。不同境界的修真者，能點燃不同的東西。
生精境界的火系修煉者，火溫普遍在36~100攝氏度間變化。安爐築基這個階段，是從普通人到修真者的第一步。
火溫與健康人類的體溫相同，隨著修煉時間與功力質量的增長，火溫隨著功力深厚而增高。當一個修煉者能將自身丹田之火的溫度修煉到水變水蒸汽的溫度時，就能隨時化氣。
也有些天賦不出色的修真者，終其一生只能達到七八十度，畢生卡在這個境界，無法提升。
如果火溫低於36度，則是人的虛弱期。不及時修殘補漏，等到體內爐鼎穿洞，再漏失維持生命的能量精氣，則體溫越來越寒。當生命的燭火洩漏殆盡，人就真的涼涼了。
化氣境的火系修煉者，火溫普遍在80~500攝氏度間變化。
有些修煉者，也能煉精化氣，但不用丹火爐溫達到100攝氏度，就像在海拔4000米以上的地方，幾十度就達到了沸點。
也有些修煉者，對空氣的火元素的親和度較高，一達到化氣境，利用火溫引動周圍的事物的燃點達到燃燒效果就比較容易，上官孝天就是其中一例。
化神境的火系修煉者，火溫普遍在200~1000攝氏度間變化。
化神境的火系人，火溫一般都達到打火機的燃點。能相對輕鬆點燃暴露在空氣中物品，能把人烤成焦炭，武林虎榜排名第八的冰火洞主一雙烈火掌，就能達到這種程度。
還虛境的火系修煉者，火溫普遍在800~3000攝氏度間變化。
還虛境可以達到了世俗世界明火的最高溫度。即使最低能的還虛境修士的火溫，也有柴火的溫度，可以將很多物品火化至虛無，無愧還虛之名！
合道境已經超越了世間溫度範圍，要看修士所修煉的“道”，所和合的“道”不同，火溫也各不相同。比如，在合道境合的是太陽光明之道，最厲害能就跟太陽一樣，發功就能使外圍達到5500攝氏度，中心溫度攝氏度，甚至更高。
季孫念桓的鳳凰血脈自帶的天賦技能“離離原上火”，只是化神境小成的他，火溫就已經能達到800攝氏度。
上官孝天幾人剛從赤火之焰的火坑跳出來，青陽夢遺還沉浸在突破化氣境圓滿的喜悅中，還以為一出來火海，眾人合力就能大戰個百八十回合。沒想到，只此一招就又悲哀了！
季孫念桓的這波火，放的太令人窒息了。化氣境並不能無視烈火的焚燒，他們的水系功法完全無法澆滅這鳳凰火焰。
火系功法也不能消化與合併這滅世神火，五人這次完全被點燃了。
情況不容樂觀，上官孝天使出《永珍易術》想把火焰轉移回去，卻發現這火焰就像附骨之疽，任他怎麼挪移，也移之不盡，一枯即榮，風吹又著。
而此時，顏容更是悽慘。她沒有水系功法，本身又是金木系，火克金，木生火，最為危急！
